لا واحِدَ له‌ من لَفْظِهِ كما في المُحْكَمِ. و في الصِّحَاحِ و العُبَابِ: الحَسِيلُ وَلَدُ البَقَرَةِ لا واحِدَ له من لَفْظِهِ قالَ الشَّنْفَرَى:

تَرَاها كأَذْنابِ الحَسِيلِ صَوَادِراً # و قد نَهِلَتْ من الدِّمَاءِ و عَلَّتِ‌ [1]

و الأُنْثَى حَسيلَةٌ الحَسِيلُ رُذالُ الشي‌ءِ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ ج‌ حُسُلٌ كَكُتُبٍ. و الحُسَالَةُ كثُمامَةٍ الفِضَّةُ أو سُحالَتُها و هذا عن اللّحْيَانيِّ، و هوَ مَقْلُوبٌ. و في المُحْكَم: و أُرَى أنْ اللَّحْيَانيّ قالَ الحُسالَةُ من الفِضَّةِ كالسُّحالَةِ و هو ما سَقَطَ منها، و لسْتُ منها على ثِقَةٍ.

و الحُسالَةُ أَيْضاً ما يُكَسَّرُ من قِشْرِ الشَّعيرِ و غيرِه‌ كما في المُحْكَمِ إِلاَّ أَنَّه فيه ما تُقَشَّرُ بَدَل ما يُكَسَّرُ.

و المَحْسُولُ كالمَخْسولِ و هو الخَسيسُ و المَرْذولُ‌ ، قالَ ابنُ سِيْدَه: و الخاءُ أَعْلى.

حَسَلَهُ حَسْلاً رَذَلَهُ. و حَسَلَ منه‌ حَسْلاً أَبْقَى‌ منه‌ بَقِيَّةً رُذالاً و منه قَوْلُ شَدَّاد بن مُعَاوِية أَبي عَنْتَرَةَ العَبْسِيّ:

قَتَلْتُ سَراتَكُم و حَسَلْتُ منكم # حَسِيلاً مِثْلَ ما حُسِل الوِبَارُ [2]

و الحَسَلاتُ محرَّكةً ، و في العُبَابِ: الحُسَيْلات ، هَضَباتٌ‌ ، و في العُبَابِ: جبَالٌ، بدِيارِ الضِّبابِ و يقالُ‌ أَيْضاً حَسْلَةٌ و حُسَيْلَةٌ ، و قالَ نَصْر: هي أَجْبالٌ بيْض للضَّبابِ إلى جنْبِ رَمْلِ الغَضَى.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الحُسُولُ : السَّوقُ الشَّديدُ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

و الحسل [3] : الشي‌ءُ الرذال. و الحُسَالَةُ : الرَّدِي‌ءُ من كلِّ شي‌ءٍ و حُسَالَةُ الناسِ: خُشَارَتُهُم.

و حُسِلَ به: كعُنِي أَي أَخس حَظَّه. و فُلانٌ يَحْسِلُ بنفْسِه أَي يقَصِّرُ و يَرْكَبُ بها الدَّنَاءَة.

حسفل [حسفل‌]:

الحِسْفِلُ كزِبرِجٍ‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ الفرج: هو الرَّدِي‌ءُ من‌ ولَدِ كلِّ شي‌ءٍ و أَيْضاً صِغارُ الصِّبيانِ و يُفْتَحُ‌ و هذه عن ابنِ عَبَّادٍ. و قالَ النَّضْر:

الحِسَفْلُ كَحِضَجْرٍ الواسِعُ البَطْنِ‌ قالَ: أَنْشَدَنا أَبُو الذِّئْب:

حِسَفْل البَطْن ما يَمْلاه شي‌ءٌ # و لو أَوْرَدْنَه حَفْر الرِّباب‌ [4]

حسقل [حسقل‌]:

الحِسْقِلُ كزِبرِجٍ‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ. و هو الصَّغيرُ من ولَدِ كلِّ شي‌ءٍ لُغَةٌ في الحِسْفِلِ أَو تَصْحيفٌ.

حسكل [حسكل‌]:

كالحِسْكِلِ بالكسرِ و هو الصَّغيرُ من ولَدِ كلِّ شي‌ءٍ ج حَساكِلُ و حِسْكِلَةٌ بالكسرِ و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ:

أَنْتَ سَقَيْت الصِّبْيَة العِيَامَى # الدَّرْدَقَ الحِسْكِلَةَ اليَتَامَى

خَنَاجِراً تَحْسَبُها حِيَامَى # إذا انفججن رفدا فيامى‌ [5]

و الحَسْكَلُ : كجَعْفَرٍ الرَّدي‌ءُ من كلِّ شي‌ءٍ. و قالَ النَّضْرُ: الحِسْكِلُ كزِبرِجٍ ما تطَايَرَ من الحديدِ المُحَمَّى إذا طُبِعَ‌ كالشَّرَر، قالَ: و الحسْكلَتَانِ الخُصْيَتانِ. و حَسْكَلَ الرجُلُ‌ نَحَرَ صِغارَ إِبِلِهِ. و حَساكِلَةُ الجُنْدِ صِغارُهم‌ و خُشَارَتُهُم. *و ممَّا يُسْتَدركُ عليه:

حسمل [حسمل‌]:

الحِسْمِلُ كزِبرِجٍ الصَّغيرُ من كلِّ شي‌ءٍ كالحِسْكِلِ قالَ: مثل فراخِ الصَّيْفِ الحساملْ .

أَهْمَلَه الجماعَةُ و أَوْرَدَه الصَّاغانِيُّ.

حشل [حشل‌]:

الحَشْلُ بالشِّينِ المعْجمةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.

و قالَ ابنُ سِيْدَه: هو الرَّذْلُ من كلِّ شي‌ءٍ لغَةٌ فِي الحَسْلِ بالسينِ المهْمَلَةِ.

و حَشَلَهُ حَشْلاً رَذَلَه.

[1] اللسان و التكملة و صدره في الصحاح و المقاييس 2/57.

[2] اللسان و التكملة و التهذيب.

[3] في اللسان و التكملة: الحسيل.

[4] اللسان و التكملة، و في اللسان: «أبو الذؤيب» .

[5] الأشطار ما عدا الرابع في الصحاح و اللسان و فيهما «الهياما» بدل «اليتامى» «و خياما» بدل «حيامى» .