فصل الهاءِ

مع الغين‌

هبغ [هبغ‌]:

هَبَغَ ، كَمَنَعَ، يَهْبَغُ هُبُوغًا : نامَ، أَوْ سَبَتَ لِلنَّوْمِ، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ:

هَبَغْنا بَيْنَ أَذْرُعِهِنَّ حَتَّى # تَبَخْبَخَ حَرُّ ذِي رَمْضاءَ حامٍ‌

و قِيلَ: هَبَغَ : رَقَدَ رَقَدَةً مِنَ النَّهارِ، أيَّ قَدْرٍ كَانَ.

و قِيلَ: الهُبُوغُ : المُبَالَغَةُ القَلِيلَةُ مِنَ النَّوْمَ أيَّ حِينٍ كانَ.

*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

الهَبْغَةُ : الاسْمُ مِنَ هَبَغَ هُبُوغًَا ، و مِنْهُ الهِبْيَغُ ، كحِذْيَمٍ.

و امْرَأَةٌ هَبَيَّغَةٌ ، و هَبَيَّغٌ ، كعَمَلَّسَةٍ و عَمَلَّسٍ، أي: فاجِرَةٌ لا تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ، الأَخِيرَةُ عَن اللِّحْيَانِيِّ.

و نَهْرٌ هَبَيَّغٌ ، و وادٍ هَبَيَّغٌ : عَظِيمَانِ، حَكَاهُمَا السِّيرافيُّ عَنِ الفَرّاءِ.

و الهَبَيَّغُ : وادٍ بعَيْنِه.

و رَوَى الأَزهَرِيُّ عَنِ الخَلِيلِ‌ [1] ، قال: لا تُوجَدُ الهاءُ مع الغَيْنِ إلاّ في هََذِه الأَحْرُفِ، و هِيَ: الأَهْيَغُ، و الغَيْهَقُ، و الهَبَيَّغُ [2] ، و الهِلْيَاغُ، و الغَيْهَبُ، و الهِمْيَغُ، و كُلٌّ مِنْهَا مَذْكُورٌ في مَوْضِعِهِ.

هبنغ [هبنغ‌]:

الهَبَيْنَغُ ، كهَمَيْسَعٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُو الأَحْمَقُ، وَ أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ في «هـ ن ب غ» كما سَيَأْتِي.

هدغ [هدغ‌]:

هَدَغَهُ ، أي: الطَّعَامَ، كَمَنَعَهُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قَالَ ابْنُ عَبّادٍ: أيّ‌ فَدَغَهُ. قال: و انْهَدَغَ الشَّيْ‌ءُ: لانَ عَنْ يُبْسٍ. و في نَوادِرِ الأَعْرَابِ: انْهَدَغَتِ الرُّطَبَةُ، أي: انْفَضَخَتْ‌ حِينَ سَقَطَتْ، و كَذََلِكَ: انْثَمَغَتْ، و انْثَدَغَتْ. و قال ابْنُ عَبّادٍ: المُنْهَدِغُ : الحَسْوُ اللَّيِّنُ مِنَ الطَّعَامِ، كَمَا في العُبَابِ.

هدلغ [هدلغ‌]:

الهِدْلَوْغَةُ ، كهِرْكَوْلَةٍ، هََكَذا ضَبَطَهُ صاحِبُ المُحِيطِ، و قَدْ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و يُضَمُّ، أي مَعَ ضَمِّ اللاّم، و عَلَيْهِ اقْتَصَرَ في اللِّسَان: القَبِيحُ الخَلْقِ، بفَتْحِ الخاءِ و سُكُونِ الّلامِ، الأَحْمَقُ، قالَهُ اللَّيْثُ‌ [3] ، و اقْتَصَرَ ابْنُ عَبّادٍ عَلَى الأَحْمَقِ.

هذلغ [هذلغ‌]:

الهُذْلُوغُ ، بِالذّالِ، كعُصْفُورٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ هُنَا، و قَالَ ابْنُ عَبّاد: هُوَ الغَلِيظُ الشَّفَةِ، وَ أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ في العَيْنِ، و قَدْ سَبَقَتِ الإِشَارَةُ إِلَيْهِ.

*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

الهُذْلُوغَة ، بالضَّمِّ: لُغَةٌ في الهُدْلُوغَةِ.

هرنغ [هرنغ‌]:

الهُرْنُوغُ ، كعُصْفُورٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قَالَ اللَّيْثُ: هُوَ شَيْ‌ءٌ كالطُّرْثُوثِ يُؤْكَلُ، نَقَلَهُ عَنْهُ الأَزْهَرِيُّ و الصّاغَانِيُّ، و يُقَال: هُو بالزّاي، و قَدْ تَقَدَّمَ الاخْتِلافُ فيهِ في العَيْنِ.

*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

الهُرْنُوغُ : القَمْلَةُ، لُغَةٌ في العَيْنِ، كَمَا تَقَدَّمَ. *و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

هغغ [هغغ‌]:

هَغَّ هَغَّةً : هُوَ حِكَايَةُ التَّغَرْغُرِ، و لا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ؛ لِثِقَلِهِ عَلَى اللِّسَانِ، و قُبْحِهِ في المَنْطِقِ، إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ شاعِرٌ، كَذا في اللِّسَانِ، و قَدْ أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ.

هقغ [هقغ‌]:

هَقَغَ بالقَافِ‌ [4] ، هََكَذَا في سَائِرِ النُّسَخِ، و هُوَ غَلَطٌ، صَوَابُه بالفَاءِ كَمَنَعَ هُقُوغًا ، و قَدْ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أي: ضَعُفَ مِنْ جُوعٍ أَوْ مَرَضٍ‌ [5] ، هََكَذَا هُوَ بالفَاءِ في نُسْخَةِ الجَمْهَرَةِ و في اللِّسَانِ، و العُبَابِ، و التَّكْمِلَةِ، و القافُ تَحْرِيفٌ.

[1] التهذيب «هـ غ» 5/386.

[2] الأصل و اللسان و في التهذيب: «و الهَيْنَغُ» و الهَينغ هي المرأة المائعة الضاحكة الملاعبة. و الغيهق: النشاط.

[3] في التكملة عن الليث «الهُذلُوغة» و مثلها في التهذيب بالذال المعجمة (هذلغ 6/497) .

[4] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: هفغ (بالفاء) هكذا بالنسخة و ضرب على قوله بالقاف.

[5] و نقله الأزهري عن ابن دريد هَفَغَ يَهفَغُ هفوغًا بالفاء، و قال: لم أجده لغيره و لا أحقّه.