أَهْوَى و قَدْ نَاشَغَ شِرْباً واغِلاَ [1]

وَ النُّشَّغُ ، كسُكَّرٍ: جَمْعُ ناشِغٍ ، للشّاهِقِ.

و النَّشْغَةُ ، بالفَتْحِ: تَنَفُّسَةٌ مِن تَنَفُّسِ الصُّعَداءِ.

و النَّشْغَ : جُعْلُ الكاهِنِ، و العَيْنُ أَعْلَى.

و يُقَالُ: أَنَّهُ لَنَشُوغٌ إلى اللَّحْمِ، أي: مَشْغُوفٌ بِه، قالَهُ أَبُو عَمْرٍو.

و نَشِغَ بالشَّيْ‌ءِ، كفَرِحَ و نَصَرَ: لُغَتَانِ في نُشِغَ بِه، كعُنِيَ، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ.

و النّاشِغانِ : الواهِنَتانِ، و هُمَا ضِلَعانِ، مِنْ جانِبٍ ضِلَعٌ.

و النَّشَغاتُ : فُوَاقَاتٌ خَفِيَّةٌ [2] جِدًّا عِنْدَ المَوْتِ.

و قالَ أَبُو زُبَيْدٍ الطّائِيُّ يَصِفُ طَرِيقًا:

شَأْسُ الهَبُوطِ زَناءُ الحامِيَيْنِ مَتَى # يَنْشَغْ بوارِدَةٍ يَحْدُثْ لَها فَزَعُ‌

يَنْشَغْ بِوارِدَةٍ، أي: يَصِرْ فِيه النّاسُ فيَتَضايَقُ الطَّرِيقُ بالوارِدَةِ، كما يُنْشَغُ بالشَّيْ‌ءِ إذا غُصَّ بِه، و يُرْوَى: «يُبْشَعْ» بالباءِ المُوَحَّدَةِ و العَيْنِ المُهْمَلَةِ، و المَعْنَيانِ مُتَقَارِبَانِ.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: النُّشْغَةُ ، بالضَّمِّ: الرَّمَقُ.

و قالَ غَيْرُه: النّاشِغُ: الَّذِي يَجي‌ء [3] بَعْدَ الجَهْدِ.

و الأُنْشُوغَةُ : الإِسْتِيجُ، كما في العُبَابِ.

و اسْتَنْشَغَ الرَّجُلُ: اسْتَقَى بدَلْوٍ واهِيَة، عن ابنِ شُمَيْلٍ.

نغغ [نغغ‌]:

النُّغْنُغُ ، بالضَّمِّ: الأَحْمَقُ الضَّعِيفُ، كما في العُبَابِ عَنْ بعْضِهِمْ، و هِيَ بهاءٍ. و قال ابنُ عَبّادٍ: النُّغْنُغُ : الفَرْجُ ذُو الرَّبَلاتِ. و قال اللَّيْثُ: النُّغْنُغُ [4] : مَوْضِعٌ بَيْنَ اللَّهَاةِ و شَوَارِبِ الحُنْجُورِ، وَ الجَمْع: النَّغانِغُ . و قِيلَ: النُّغْنُغُ : اللَّحْمَةُ تَكُونُ‌ في الحَلْقِ عِنْدَ اللَّهازِمِ، كَمَا في العُبَابِ، و في اللّسَانِ: عِنْدَ اللَّهَاةِ، قال جَرِيرٌ:

غَمَزَ ابْنُ مُرَّةَ-يا فَرَزْدَقُ-كَيْنَهَا # غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ

قال ابنُ فارِسٍ: و يُقَال: إنَّ النُّغْنُغَ : الَّذِي يَكُونُ فَوْقَ عُنُقِ البَعِيرِ إِذَا اجْتَرَّ تَحَرَّكَ. و يُقَالُ: نُغْنِغَ [5] زَيْدٌ عَلَى ما لَم يُسَمَّ فاعِلُه: أَصَابَهُ داءٌ في نُغْنُغِهِ . *و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

قال ابنُ بَرِّيٍّ: النُّغْنُغَةُ : لَحْمُ أُصُولِ الآذانِ مِنْ داخِلِ الحَلْقِ تُصِيبُهَا العُذْرَةُ، و كُلُّ وَرَمٍ فِيهِ اسْتِرْخَاءٌ: نُغْنُغَةٌ ، و قِيلَ: النُّغْنُغَةُ : لَحْمٌ مْتَدَلٍّ في بُطُونِ الأُذُنَيْنِ، و قالَ ابنُ فارِسٍ: الزَّوائِدُ الَّتِي في باطِنِ الأُذُنَيْنِ: نَغانِغُ .

و قالَ غَيْرُه: النَّغْنُغُ ، بالفَتْحِ: غُدَّةٌ تَكُونُ في الحَلْقِ.

و قالَ ابنُ بَرِّيٍّ: النُّغْنُغُ ، بالضمِّ: الحَرَكَةُ، قال رُؤْبَةُ:

فَهْيَ تُرِي الأَعْلاقَ ذاتِ النُّغْنُغِ

والأَعْلاَقُ: الحُلِيُّ.

نفغ [نفغ‌]:

نَفَغَتْ يَدُهُ، بالفَاءِ-كَمَنَعَ- نَفْغًا ، و نُفُوغًا أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أي‌ تَنَفَّطَتْ، و وَرِمَتْ‌ [6]

و في نُسْخَةٍ و رَقّتْ‌ مِنْ كَدِّ العَمَلِ، لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ، و أَنْشَدَ أَبُو حاتِمٍ، لرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ، قُلْتُ: و هُوَ الحِرْمَازِيُّ يُخاطِبُ أَمَةً:

و أَنْ تَرَىْ كَفَّكِ ذاتَ نَفْغِ # تَشْفِينَها بالنَّفْثِ أَوْ بالمَرْغِ‌

كتَنَفَّغَت ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.

نمغ [نمغ‌]:

النَّمَغَةُ ، مُحَرَّكَةً: ما تَحَرَّكَ‌ [7] مِنْ يافُوخٍ الصَّبِيِّ أَوَّلَ ما يُولَدُ، قالَهُ ابنُ فارِسٍ، فإِذا اشْتَدَّ ذََلِكَ ذَهَبَ منه، و في بَعْضِ النُّسَخِ: «ما يَخْرُجُ مِنْ يافُوخِ» و هو غَلَطٌ، و قالَ المُفَضَّلُ: هِيَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ الرَّمّاعَةُ، و قالَ ابْنُ

[1] ديوانه ص 127 برواية: و قد ناسغن، و قبله:

لما خبطن الماء و المآجلا

و بعده:

فلم يصب و اصعنفرت جوافلا.

[2] في اللسان: خفيات.

[3] في المطبوعة الكويتية: «يحيا» .

[4] في التهذيب و اللسان: النُّغْنُغة.

[5] كذا بالأصل و القاموس و اللسان، و في التهذيب: تَنَغْنَعَ فلانٌ.

[6] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «ورقّت» و سينبه إليها الشارح.

[7] في القاموس: «ما يخرج» و على هامشه عن نسخة أخرى: «ما تحرك» كالأصل و اللسان، و سينبه الشارح إلى رواية القاموس المطبوع.