و المُضَغُ مِنَ الجِرَاحِ: ما لَيْسَ لَهُ أَرْشٌ مُقَدَّرٌ مَعْلُومٌ، وَ هُوَ مَجازٌ.

وَ أَمْضَغَ التَّمْرُ: حانَ أَنْ يُمْضَغَ .

وَ تَمْرٌ ذُو مَضْغَةٍ : صُلْبٌ مَتِينٌ يُمضَغُ كَثِيرًا.

وَ هَجَاهُ هِجَاءً ذَا مَمْضَغَةٍ : يَصِفُهُ بالجَوْدَةِ و الصَّلاَبةِ، كالتَّمْرِ ذِي المَمْضَغَةِ .

وَ إِنَّهُ لَذُو مُضْغَةٍ : إذا كانَ مِنْ سُوسِهِ اللَّحْمُ.

وَ مِنَ المَجَازِ: هُوَ يَمْضَغُ لَحْمَ أَخِيهِ، و رَجُلٌ مَضّاغَةٌ لِلُحُومِ النّاسِ.

وَ أَمّا قَوْلُ رُؤْبَةَ:

إِنْ لَم يَعُقْنِي عائِقُ التَّسَغْسُغِ # في الأَرْضِ فارْقُبْنِي و عَجْمَ المُضَّغِ

مَعْنَاهُ انْظُرْ إِلَيَّ و إلى الَّذِينَ يَمْضَغُونَ عِنْدَكَ كَيْفَ فِعْلِي وَ فِعْلُهُم؟:

وَ يُقَالُ: هُوَ يَمْضَغُ الشِّيحَ و القَيْصُومَ: إذا كانَ بَدَوِيًّا.

مغغ [مغغ‌]:

مَغْمَغَ اللَّحْمَ‌ مَغْمَغَةً : مَضَغَهُ و لمْ يُبَالِغْ، أي:

لمْ يُحْكِمْ مَضْغَهُ، كما في الجَمْهَرَةِ.

قال: و كَذََلِكَ مَغْمَغَ كَلامَهُ: إذا لَم يُبَيِّنْهُ، كأَنَّهُ قَلْبُ غَمْغَمَ.

و قال غَيْرُه: مَغْمَغَ الكَلْبُ في الإِناءِ، أي: وَلَغَ. و قال ابنُ عَبّادٍ: مَغْمَغَ الثَّوْبَ في الماءِ: مِثْلُ‌ غَثْغَثَهُ‌ أي: مَعَسَهُ‌ [1] .

و قال أَبُو عَمْرٍو: مَغْمَغَ الثَّرِيدَ: رَوّاهُ دَسَماً، وَ كَذََلِكَ رَوَّغَه، و سَغْسَغَه، و صَغْصَغَهُ.

و مَغْمَغَ الشَّيْ‌ءَ: خَلَطَهُ. و قال اللَّيْثُ: مَغْمَغَ الأَمْرُ: اخْتَلَطَ قال رُؤْبَةُ:

ما مِنْكَ خَلْطُ الخُلُقِ المُمَغْمَغِ # و انْفُحْ بسَجْلٍ مِنْ نَدًى مُبَلِّغِ‌

و المَغْمَغَةُ : العَمَلُ الضَّعِيفُ، كَما في المُحيطِ، زادَالمُصَنِّفُ: الرَّدِي‌ءُ، وَ لَيْسَ هُوَ في نَصِّ المُحِيطِ، و إِنَّمَا زادَهُ الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ.

و تَمَغْمَغَ : نالَ شَيْئًا مِنَ العُشْبِ، عَنْ ابْنِ عَبّادِ.

و تَمَغْمَغَ‌ المَالُ‌ [2] : إذا جَرَى فِيهِ السِّمَنُ، كَما في اللِّسَانِ و المُحِيطِ. *و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ‌ [3] :

ملغ [ملغ‌]:

المِلْغُ ، بالكَسْرِ: المُتَمَلِّقُ، و قِيلَ: هُوَ الشّاطِرُ، وَ قِيلَ: الَّذِي لا يُبَالِي ما قَالَ و لا ما قِيلَ لَهُ.

وَ مُلِغَ في كلامِهِ، كعُنِيَ: إذا تَحَمَّقَ.

وَ كَلامٌ مِلْغٌ ، و أَمْلَغُ : لا خَيْرَ فِيهِ، قال رُؤْبَةُ:

و المِلْغُ يَلْكَى بالكَلامِ الأَمْلَغِ

منغ [منغ‌]:

مَنَغٌ ، كجَبَلٍ، هََكَذا ضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ في العُبَابِ، و في التَّكْمِلَةِ بالتّشْدِيدِ، مِثْل بَقَّمٍ‌ [4] ، و قَدْ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و هِيَ: ناحِيَةٌ بحَلَبَ، و كانَتْ‌ تدْعَى‌ قَدِيمًا مَنَعَ‌ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، فغُيِّرَتْ‌ بالمعْجَمَةِ.

و مَنُوغان : د، بكِرْمانَ‌ و إذا عَرَّبُوه قالُوا: مَنُوجانُ، بالجِيمِ، كذا في العُبَابِ‌ [5] .

قلتُ: و قد تَقَدَّمَ للمُصَنِّفِ في «م ن ج» مِثْلُ ذََلِكَ، و الَّذِي في المُعْجَمِ لياقُوت أنَّ هََذا البَلَدَ يُسَمَّى «مَنُوقانُ» بالقافِ، فانْظُرْ ذََلِكَ.

موغ [موغ‌]:

ماغَتِ الهِرَّةُ تَمُوغُ مَوْغًا ، و مُوَاغًا ، بالضَّمِّ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أي‌ صَوَّتَتْ، وَ كَذََلِكَ ماءَتْ مُوَاءً.

[1] قوله معسه، يقال معس الثوب إذا دلكه دلكاً شديداً باليدين.

[2] المال بمعنى الإبل.

[3] بهامش المطبوعة المصرية: «مادة: ملغ مذكورة في المتن المطبوع وَ نصه: (المِلْغُ بالكسر: النَّذْلُ الأَحمقُ يتكلمُ بالفُحشِ ج: أملاغ، و هي المُلُوغَةُ. و رَجلٌ مالِغٌ: داهرٌ، ج ككفارٍ. و تمالغ به: ضحك به.

وَ مالغه بالكلامِ: مازَحَه بالرَّفَثِ. و التَّمَلُّغُ: التَّحَمُّقُ) . و قوله التملّغ هو تفعل منه و شاهده-كما في التكملة-قول رؤبة:

فلا تسمع للعيي الصنّغ # يمارس الأعضال بالتملّغ.

[4] و قيدها ياقوت نصًا بفتح أوله و تشديد ثانيه و غين معجمة.

[5] في معجم البلدان منوقان بالقاف و آخره نون.