و الأَصْلُ التَّرَشُّفُ، فزِيدَت الهاءُ، و كذََلِكَ الشَّهْرَبَةُ للحُوَيْضِ حولَ أَسْفَلِ النَّخْلَةِ، و الأَصْلُ فيها الشَّرَبَةُ، فزِيدَت الهاء.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الهِرْشَفُّ ، كإِرْدَبٍّ: العَجُوزَة.

وَ يُقالُ للنّاقَةِ الهَرِمَةِ: هِرْشَفَّةٌ ، و هِرْدَشَّةٌ [1] .

وَ دَلْوٌ هِرْشَفَّةٌ : بالِيَةٌ مُتَشَنِّجَة، و قد اهْرَشَّفَتْ .

وَ الهِرْشَفُّ من الرِّجالِ: الكَبِيرُ المَهْزُولُ.

وَ الهِرْشَفُّ : الكَثِيرُ الشُّرْبِ، عن السِّيرافيِّ.

هرصف [هرصف‌]:

هِرْصِيفٌ ، كقِنْدِيلٍ‌ أَهْمَلَه الجوهريُّ وَ صاحبُ اللِّسانِ، و قال ابنُ عَبّادٍ: هُوَ عَلَمُ‌ رَجُلٍ، كما في العُباب.

هرنف [هرنف‌]:

هَرْنَفَ هَرْنَفَةً ، أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ و صاحِبُ اللِّسانِ، و قال ابنُ عَبّادٍ: أي‌ ضَحِكَ في ضَعْفِ. قال: و المُهَرْنِفَةُ : المرأَةُ الضَّعِيفَةُ في صَوْتِها و بُكائِها كما في العُبابِ.

هزرف [هزرف‌]:

الهُزْرُوفُ أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، و قد اخْتَلَفَتْ نُسَخُ الكتابِ، ففي غالِبِها هََكَذا بتَقْدِيمِ الزّايِ على الرّاءِ، وَ هو الصَّوابُ، و في أُخْرَى بالعَكْسِ، و هو خطَأٌ، و اختُلِفَ في ضَبْطِ هََذه الكَلِمةِ: فقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: كزُنْبُورٍ، و عُلابِطٍ وَ قِرْطاسٍ، و زادَ ابنُ عَبّادٍ: هِزْرَوْف ، مثلٍ‌ بِرْذَوْنٍ‌ هو:

الظَّلِيمُ السَّرِيعُ الخَفِيفُ‌ و رُبّما نُعِتَ به غيرُ الظَّلِيمِ.

و قال الأَصْمَعِيُّ: هَزْرَفَ في عَدْوِه: إذا أَسْرَعَ‌ و الذّالُ لُغَةٌ فيه، كما تَقَدّم.

و قال أَبُو عَمْرٍو: الهِزْرِفَةُ بالكسرِ، و الهِزْرَوْفَةُ ، كبِرْذَوْنَةِ: النّابُ الكَبِيرَةُ. و العَجُوزُ. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الهُزْرُوفُ ، كزُنْبُورٍ: العَظِيمُ الخَلْق، نقَلَه ابنُ بَرِّي في «هزف» .

قال: و الهِزْرِفيُّ ، بالكسرِ: الكَثِير الحَرَكَةِ، و أَنشَدَ لتأَبَّطَ شَرًّا يَصِفُ ظَلِيماً:

من الحُصِّ هُزْرُوفٌ يَطِيرُ عِفاؤُه # إِذَا اسْتَدْرَجَ الفَيْفَاءَ مَدَّ المَغابِنَا

أَزَجُّ زَلُوجٌ هِزْرِفيٌّ زفازِفٌ # هِزَفٌّ يَبُذُّ النّاجِياتِ الصَّوافِنَا

هزف [هزف‌]:

الهِزَفُّ من الظِّلْمانِ، كخِدَبٍّ: مِثْلُ‌ الهِجَفّ‌ نقله الجَوْهَرِيُّ، و هو السَّرِيعُ‌ الخَفِيفُ، و هي لُغَةُ رَبيعَةَ.

أَو النّافِرُ، أو الطَّوِيلُ الرِّيشِ. أَو الجافي‌ الغَلِيظُ، و هذه عن ابن السِّكِّيتِ.

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هَزَفَتْه الرِّيحُ تَهْزِفُه : إذا اسْتَخَفَّتْه‌ في بعض اللُّغاتِ. قلتُ: و ضبطه الزَّمَخْشَرِيُّ بالراء، كما تقدم.

هطف [هطف‌]:

هَطَفَ أَهمَلَه الجوهَريُّ، و قال ابنُ عَبّادٍ:

هَطَفَ الرّاعِي يَهْطِف هَطْفاً : إذا احْتَلَبَ‌ فتَسْمَعُ هَطْفَ الحَلِيبِ و حَفِيفه‌ [2] .

و قال ابنُ السِّكِّيتِ: باتَت‌ السَّماءُ تَهْطِفُ هَطْفاً : إذا أَمْطَرَتْ. و الهَطْفُ : حَفِيفُ اللَّبَنِ‌ تَسْمَعُ به عندَ الاحْتِلابِ، عن ابن عَبّاد.

و الهَطِفُ ككَتِفِ: المَطَرُ الغَزيرُ عن ابنِ السِّكِّيتِ، قال ابنُ الرَّقاع:

مُجْرَنْثِماً لعَمَاءٍ باتَ يَضْرِبُه # مِنْهُ الرُّضابُ و منه المُسْبِلُ الهَطِفُ [3]

و بَنُو الهَطِفِ : حَيٌّ من العَرَب، قاله الأَزْهَرِيُّ، قيل: مِنْ كِنانَةَ أو مِنْ أَسَدٍ، و هم أَوَّلُ مَنْ نَحَتَ هََذِه الجفانَ‌ و كانُوا حُلَفاءَ في كِنانَةَ، قال أَبُو خِراشِ الهُذَلِيُّ يَرْثِي دُبَيَّةَ [4]

السُّلَمِيِّ:

لو كانَ حَيًّا لغَادَاهُم بمُتْرَعَةٍ # مِنَ الرَّواوِيقِ مِنْ شِيزَى بَنِي الهَطِفِ [5]

[1] زيد في التهذيب «هرشف» 6/516 و هِرْهِر.

[2] في التكملة: أي حفيفه.

[3] في التهذيب برواية: «مجرنشماً» .

[4] ديوان الهذليين 2/156 برواية: «فيها الرواويق» و الرواويق: المصافي.

[5] عن ديوان الهذليين 2/155 و بالأصل «ربيئة» و كان دُبَيّة سادنًا لبعض-