نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 12 صفحه : 398
عَلَفْتُها تِبْنًا و ماءً بارِداً # حَتَّى شَتَتْ هَمّالَةً عَيْناهَا
أي: و سَقَيْتُها ماءً كالإِعْلافِ . أو العَلْفُ و الإِعْلافُ : إِكْثارُ تَعَهُّدِها بإلْقاءِ العَلَفِ لها.
و العِلْفُ بالكَسْرِ: الكَثِيرُ الأَكْلِ عن أَبي عَمْرٍو.
و العِلْفُ أَيْضاً: شَجَرَةٌ يَمانِيَّةٌ ورَقُه كالعِنَبِ يُكْبَسُ في المَجانِب و يُشْوَى و يُجَفَّفُ ثم يُرْفَعُ و يُطْبَخُ به اللَّحْمُ عِوَضاً عن الخَلِّ، و يُضَمُّ.و العُلُفُ بضَمَّتَيْنِ: جَمْعُ العَلُوفَةِ ، و هي: ما تَأْكُلُه الدَّابَّةُ قال اللَّيْثُ: و يَقُولُونَ: عُلُوفَةُ الدَّوابَ كأَنَّها جمعٌ، وَ هي شَبِيهَةٌ بالمَصْدَرِ، و بالجَمْع أَحْرَى.
و العَلِيفَةُ ، و العَلُوفَةُ : النّاقَةُ أو الشّاةُ تَعْلِفُها و لا تُرْسِلُها لِلرَّعْيِ لتَسْمَنَ، قال الأَزْهرِيُّ: تُسَمَّنُ بما يُجْمَعُ من العَلَفِ ، و قالَ اللِّحْيانِيُّ: العَلِيفَةُ : المَعْلُوفَةُ ، و جَمْعُها عَلائِفُ، و قالَ غَيْرُه: جَمْعُ العَلُوفَةِ عُلُفٌ ، و عَلائِفُ ، و قالَ غَيْرُه: جَمْعُ العَلُوفَةِ عُلُفٌ ، و عَلائِفُ ، قال:
و عُلَّفَةٌ بهاءٍ: واحِدَتُها مِثْلُ قُبَّرٍ و قُبَّرَةٍ، و قالَ ابنُ الأَعرابِيِّ: العُلَّفُ مِنْ ثَمرِ الطَّلْحِ: ما أَخَلْفَ بعد البَرَمَةِ، وَ هو شَبِيهُ اللُّوبِياءِ، و هو الحُبْلَةُ [8] من السَّمُرِ، و هو السِّنْفُ من المَرْخِ كالإِصْبَعِ.
و عُلَّفَةُ : والِدُ عَقِيلٍ المُرِّي الشّاعِرِ. قلتُ: الشاعِرُ هو عَقِيلٌ، وَ كان أَعْرابِيًّا جِلْفا، و أَبُوه عُلَّفَةُ أَدْرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ رَضِيَ اللََّه تعالىََ عَنْهُ رَوَى عنه ابنُ عَقِيلُ بنُ عُلَّفَةُ ، وَ له ابنٌ شاعرٌ اسمُه عُلَّفَةُ أَيْضاً، قالَه الحافِظُ.
و عُلَّفَةُ بنُ الفَرِيشِ: والِدُ المُسْتَوْرِدِ الخارِجِيِ1- وَ المُسْتَوْرِدُ هذا قَتَلَ مَعْقِلَ بنَ قَيْسٍ الرِّياحِيَّ، و قَتَلَه مَعْقِلٌ، قَتَلَ كلُّ واحِدٍ منهُما صاحِبَه، و كانَ قاتَلَ مع عليٍّ رضِيَ اللََّه
____________
[1] نسب بحواشي المطبوعة الكويتية إلى أخت مُفَصّص الباهلية.
[2] في الصحاح: قال الخزاعي، و بهامشه: «عمر بن الجعدي» و في شرح أشعار الهذليين 1/462 «عُمَير» و مثله في اللسان ط دار المعارف.