و قد عَرَفَ عندَ المُصِيبَةِ: إذا صَبَرَ.

وَ عَرُفَ ، ككَرُمَ، عَرافَةً : طابَ رِيحُه.

وَ أَعْرفَ الطَّعامُ: طابَ عَرْفُه ، أي رائِحَتُه.

وَ الأَعَارفُ : جِبالُ اليمامَةِ، عن الحَفْصِيِّ.

وَ الأَعْرَفُ : اسمُ جَبَلٍ‌ [1] مُشْرِفٍ على قُعَيْقِعانَ بمَكَّةَ.

وَ الأُعَيْرِفُ : جَبَلٌ لطَيِّى‌ءٍ، لهم فيه نَخْلٌ، يُقالُ له:

الأَفِيقُ.

وَ عَرَف ، مُحَرَّكَةً: من قُرَى الشِّحْرِ باليَمَنِ.

وَ عَبْدُ اللََّه بنُ مُحمَّدِ بنِ حُجْرٍ العَرّافيُّ بالفتح‌[مع التَّشديد] [2] رَوَى عن شيخٍ يُكْنَى أَبا الحَسَنِ، و عنه حَسَنُ ابنُ يَزْدادَ.

عزف [عزف‌]:

عَزَفَتْ نَفْسِي عنه تَعْزِفُ بالكسرِ و تَعْزُفُ بالضمِّ، عَزْفاً ، و عُزُوفاً : تَرَكَتْه بعدَ إِعْجابِها به.

و زَهِدَتْ فِيه، و انْصَرَفَتْ عنه‌ و قِيلَ: سَلَتْ.

أو عَزَفَتْ : مَلَّتْهُ‌ و هذه عن ابنِ دُرَيْدٍ.

أو صَدَّتْ عنهُ‌ فهو عَزُوفٌ عنه: أي عن الأَمرِ، إذا أَباهُ، وَ أَنْشَدَ اللَّيْثُ:

أَ لَم تَعْلَمِي أَنِّي عَزُوفٌ عن الهَوَى # إذا صاحِبِي في غَيْرِ شَي‌ءٍ تَعَصَّبَا [3]

وَ أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للفَرَزْدَقِ يُخاطب نفسَه:

عَزَفْتَ بأَعْشاشٍ و ما كِدْتَ تَعْزِفُ # وَ أَنْكَرْتَ من حَدْراءَ ما كُنْتَ تَعْرِفُ‌

وَ قد تَقَدَّم البَحْثُ فيهِ في: «عشش» و في «حدر» .

و العَزْفُ ، و العَزِيفُ : صوتُ الجِنِّ، و هو جَرْسٌ يُسْمَعُ في المَفاوِزِ باللَّيْلِ. وَ قِيلَ: هو صَوْتٌ يُسمَعُ باللَّيْلِ كالطَّبْلِ.

وَ قِيلَ: هو صَوْتُ الرِّياح في الجَوِّ، فتَوَهَّمَه أَهلُ البادِيَةِ صَوْتَ الجِنِّ، و فيه يَقُولُ قائِلُهم:

و إِنِّي لأَجْتابُ الفَلاةَ و بَيْنَها # عوازِفُ جِنّانٍ و هامٌ صَواخِدُ

وَ قد عَزَفَت الجِنُّ تَعَزِفُ عَزْفاً ، و عَزِيفاً ، و 17- من حديثِ ابنِ عبّاسٍ : «كانَت الجِنُّ تَعْزِفُ اللَّيْلَ كُلَّه بينَ الصَّفا و المَرْوَةِ» .

و العَزّافُ كشَدّادٍ: سَحابٌ‌ يُسْمَعُ‌ فيه عَزِيفُ الرَّعْدِ و هو دَوِيُّهُ، قال جَنْدَلُ بنُ المُثَنَّى يَدْعُو على رَجُلٍ:

يا رَبَّ رَبَّ المُسْلِمِينَ بالسُّوَرْ # لا تَسْقِه صَيِّبَ عَزّافٍ جُؤَرْ

ذِي كِرْفِى‌ءٍ و ذي عِفاءٍ مُنْهَمِرْ

هََكَذا أَورَدَه الأَصْمَعِيُّ و الفارِسيُّ، و روايةُ ابنِ السّكِّيتِ «غَرّاف» بالغين معجمة.

و العَزّافُ : رَمْلٌ لبَنِي سَعْدٍ صفةٌ غالبةً، مشتَقَّةٌ من عَزِيفِ الجنِّ.

أَو جَبَلٌ بالدَّهْناءِ قال السُّكَّرِيُّ: على اثْنَيْ عَشَرَ مِيلاً مِنَ المَدِينَةِ قيل: سُمِّيَ‌ به‌ لأَنّه كانَ يُسْمَعُ به عَزِيفُ الجِنِ‌ و هو يسْرَةَ طَرِيقِ الكُوفَةِ من زَرُودَ، قال جرِيرٌ:

بين المُخَيْصِرِ فَالعَزّافِ منْزِلةً # كالوَحْيِ مِنْ عَهْدِ مُوسَى في القَراطِيسِ‌ [4]

وَ في الصِّحاحِ: و يُقال: أَبْرقُ العَزّافِ ، و هو قَرِيبٌ من زرُودَ.

و في العُبابِ: و يُقال: أَبْرَقُ العزّافِ : ماءٌ لبَنِي أَسَد بنِ خُزَيْمَةَ بنِ مُدْرِكَةَ مَشْهُورٌ، له ذِكْرٌ في أَخبارِهِمْ و هو في طَرِيقِ القاصِدِ إلى المَدِينةِ من البَصْرَةِ يُجاءُ مِنْ حَوْمانَةِ الدَّرّاجِ إِليهِ، و منه إلى بَطْنِ نَخْلٍ، ثُم الطَّرْفِ، ثُم المَدِينَةِ وَ مِثْلُه في المُعْجَم، قال الشاعِرُ:

لِمَن الدِّيارُ بأَبْرَقِ العَزّافِ # أَضْحَت تَجُرُّ بِهَا الذُّيُولَ سوافِ‌

وَ قالَ ابنُ كَيْساني: أَنْشَدَنِي المَبرِّدُ لرَجُلٍ يَهْجُو بنِي سَعِيدِ ابنِ قُتَيْبةَ البِاهِليِّ:

وَ كأَنَّنِي لمّا حَطَطْتُ إِليهِمُ # رَحْلِي نَزَلْتُ بأَبْرَقِ العَزّافِ

[1] في معجم البلدان «الأعراف» : «للجبل المشرف» .

[2] زيادة عن المطبوعة الكويتية، اقتضاها السياق.

[3] في اللسان «على الهوى» بدل «عن الهوى» ، و في المحكم: «تغضّباً» بدل «تعصباً» .

[4] و يروى: «بين المحيصر» .