نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 12 صفحه : 307
ذََلِكَ، و الجَدُودُ: القَلِيلَةُ اللَّبَنِ، و وَقَعَ هنا في حَوَاشِي عليٍّ المَقْدِسِيِّ كلامٌ فَاسِدٌ، لا طَائِلَ تَحْتَه، قد كَفَانَا شَيْخُنَا مَئُونَةَ الرَّدَّ عَلَيه، فرَاجِعْهُ.
و الشَّعْفَةُ : المَطْرَةُ اللَّيِّنَةُ، وَ نَصُّ النَّوَادِرِ لأَبِي زَيْدٍ:
الهَيِّنَةُ، قال و منه المَثَلُ: « ما تَنْفَعُ الشَّعْفَةُ في الْوَادِي الرُّغُبِ، » ، قال يُضْرَبُ مَثَلاً لِلَّذِي يُعْطِيكَ [1] مَا لاَ يَقَعُ منك مَوْقِعاً، و لا يَسُدُّ مَسَدًّا، وَ الوادِي الرُّغُبُ: الوَاسِعُ الذي لا يَمْلأُهُ إِلاَّ السَّيْلُ الجُحَافُ.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
شُعِفَ بفُلانٍ، كعُنِيَ: ارْتَفَعَ حُبُّه إِلَى أَعْلَى المَوَاضِعِ مِن قَلْبِهِ، و هو مَذْهَبُ الفَرَّاءِ، و قال غيرُهُ: الشَّعَفُ : الذُّعْرُ، وَ الْقَلَقُ، كالدَّابَّةِ حين تُذْعَرُ، نَقَلَتْهُ العرَبُ مِن الدَّوَابِّ إِلَى الناسِ.
وَ أَلْقَى عَلَيه شَعَفَهُ ، بالعَيْنِ و الغَيْنِ: أي حُبَّهُ.
وَ المَشْعُوفُ : الذَّاهِبُ القَلْبِ.
وَ حكى ابنُ بَرِّيّ عن أَبي العَلاءِ: الشَّعَفُ : أَنْ يقَعَ في القَلْبِ شَيْءٌ.
-يَحْتَمِلُ أَنْ يكونَ جَمْعَ شَعْفٍ ، و أَنْ يكونَ مَصْدَرًا، و هو الظَّاهِرُ.
وَ الشَّعَافُ ، كسَحَابٍ: أَنْ يَذْهَبَ الحُبُّ بالقَلْبِ، و قد سَمَّوْا شُعَيْفاً ، كزُبَيْرٍ.
شغف [شغف]:
الشَّغَافُ ، كَسَحَابٍ: غِلاَفُ الْقَلْبِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و هو جِلْدَةٌ دُونَهُ كالحِجَابِ، أَو حِجَابُهُ، وَ هيشَحْمَةٌ تكونُ لِباساً لِلْقَلْبِ، قَالَهُ أبو الهَيْثَمِ، أَو حَبَّتُهُ، أَو سُوَيْدَاؤُهُ قَالَهُ الزَّجاجُ، أَو مَوْلِجُ الْبَلْغَمِ، قَالَهُ اللَّيْثُ، كالشَّغْفِ ، بالفَتْحِ، فِيهِمَا، أي في المَعْنَيَيْن الأَوَّلَيْنِ.
و يُحَرَّكُ، كِلاهُمَا، أي: الفَتْحُ، و التَّحرِيكُ قَوْلُ أَبِي الهَيْثَمِ.
و شَغَفَهُ ، كَمَنَعَهُ: أَصَابَ شَغافَهُ ، كذلك: كَبِدَهُ: أَصَابَ كَبِدَهُ، قَالَهُ يُونُسُ، و في الصِّحاحِ: شَغَفَهُ الحُبُّ، أي: بَلَغَ شَغَافَهُ ، قلتُ: و هو قَوْلُ ابنِ السِّكِّيتِ، و قال الفَرَّاءُ: أي خَرَقَ شَغَافَ قَلْبِهِ، 17- و قَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ: قَدْ شَغَفَهََا حُبًّا[3] ، قال: دَخَلَ حُبُّهُ تَحْتَ الشَّغافِ . و قال اللَّيْثُ: أي أَصابَ حُبُّهُ شَغَافَهَا.
و شَغِفَ ، كَفَرِحَ: عَلِقَ بِهِ، و به قَرَأَ أَبو الأَشْهَبِ:
و الشَّغَافُ ، كَسَحَابِ، و غُرابٍ و علَى الأَوَّلِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، و الثَّانِي هو القِيَاسُ في أَسْمَاءِ الأَدْوَاءِ: دَاءٌ يَأْخُذُ تَحْتَ الشَّرَاسِيفِ، قال أَبو عُبَيْدٍ: مِن الشِّقِّ الْأَيْمَنِ، قال النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ: