و دِباغَةً ، بِكَسْرِهِمَا، فانْدَبَغَ ، وَ 16- في الحَدِيثِ : « دِبَاغُها طَهُورُهَا» .

و الدِّباغُ أَيْضاً، و الدِّبْغُ و الدِّبْغَةُ ، مَكْسُوراتٍ: اسمُ‌ ما يُدْبَغُ بِهِ، أي يُصْلَحُ و يُلَيَّنُ بِهِ مِنْ قَرَظٍ و نَحْوِه، يُقَالُ: الجِلْدُ في الدِّباغِ .

و الدِّباغَةُ ككِتَابَةٍ: حِرْفُةُ الدَّبّاغِ . و قال ابنُ دُرَيْدٍ: مَسْكٌ دَبِيغٌ ، أي: مَدْبُوغٌ ، وَ الدَّبَّاغُ :

فَعّالٌ مِنْ ذََلِكَ.

و المَدْبَغَةُ كمَرْحَلَةٍ: مَوْضِعُه، و تُضَمُّ باؤُه، عَن الأَزْهَرِيِ‌ [1] .

و قال الأَزْهَرِيُّ أَيْضاً: المَدْبَغَةُ و المَنِيئَةُ: الجُلُودُ الَّتِي جُعِلَتْ في الدِّباغِ ، هََكَذَا نَصُّ الصّاغَانِيِّ، و نَصُّ الأَزْهَرِيِّ: الَّتِي ابْتُدِى‌ءَ بِها في الدِّباغِ [2] ، قال الصّاغَانِيُّ:

كأَنَّهُ جَعَلَهَا جَمْعَاً، كالمَشْيَخَةِ و المَسْيَفَةِ، للمَشَايِخِ‌ وَ السُّيُوفِ.

و دابِغٌ اسْمُ‌ رَجُل، م‌ مَعْروُفٍ، زادَ في التَّكْمِلَةِ: مِنْ رَبِيعَةَ، و لَهُ حَدِيثٌ، أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ:

وَ إِنَّ امْرَأً يَهْجُو الكِرَامَ و لَم يَنَلْ # مِنَ الثَّأْرِ إلاّ دابِغًا لَلَئِيمُ‌ [3]

و الدَّبُوغُ ، كَصَبُورٍ. المَطَرُ الّذي‌ يَدْبُغُ الأَرْضَ بمائِهِ، عن ابْنِ دُرَيْدٍ، و هو مَجَازٌ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَليه:

الدِّباغَةُ ، بالكَسْرِ: اسمُ ما يُدْبَغُ بِه، عن أَبِي حَنِيفَةَ.

وَ الدَّبْغَةُ ، بالفَتْحِ: المَرَّةُ الوَاحِدَةُ.

وَ مِنَ المَجَازِ: هََذا كَلامٌ غَيْرُ مَدْبُوغٍ : إذا لَم يُرَوَّ فيهِ.

وَ في المَثَلِ: «جِلْدُ الخِنْزِيرِ لا يَنْدَبِغُ » يُقَالُ: لِمَنْ لا يَنْفَعُ‌ [4] فيهِ النُّصْحُ. و هََذا البَلَدُ مُدْبَغَةُ الرِّجالِ، كُلُّ ذََلِكَ مَجَازٌ.

وَ أُدُمٌ مُدَبَّغَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ.

وَ الدَّبّاغِيُّ : لَقَبُ الشَّرِيفِ عِيسَى بنِ إِدْرِيسَ الحَسَنِيِّ، المَقْبُورِ بجَبَلِ تادَلَة [5] ، و هو جَدُّ الدَّبّاغِيِّينَ ، كانُوا بالجَزِيرَةِ، ثم انْتَقَلُوا إلى «سَلاَ» في ثامِنِ المِائَةِ، كََذا في مِرْآةِ المَحَاسِنِ للفاسِيِّ.

وَ شَيْخُنَا أَبُو الإقْبَالِ الحَسَنُ بنُ عَلِي المنطاوِيُّ الشّافِعِيُّ عُرِفَ بالمدابِغِيِّ، لسُكْناهُ بحارَةِ المَدَابِغِ بِمِصْرَ، أَحَدُ المُعَمَّرِينَ المَشْهُورِينَ بِعُلُوِّ السَّنَدِ، توفي سنة 1177.

دغغ [دغغ‌]:

دَغْدَغَهُ بكَلِمَةٍ، دَغْدَغَةً : طَعَنَ عَلَيْهِ، نَقَلَهُ الأَصْمَعِيُّ، و هُوَ مَجَازٌ، و في الأَسَاسِ: طَعَنَهُ بِهَا في عِرْضِهِ، و قَالَ رُؤْبَةُ:

و احْذَرْ أَقاوِيلَ العُدَاةِ النُّزَّغِ # عَلَيَّ إِنِّي لَسْتُ بالمُدَغْدَغِ

وَ قَالَ أَيْضاً:

و العَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ المُدَغْدَغِ # كالفِقْعِ إِنْ يُهْمَزْ بِوَطْءٍ يُثْلَغِ‌

و الدَّغْدَغَةُ : مِثْلُ‌ الزَّغْزَغَةِ في مَعانِيها، و بِهِ يُرْوَى أَيْضاً قَوْلُ رُؤْبَةَ في رِوَايَةٍ: «لَسْتُ بالمُزَغْزَغِ» .

و الدَّغْدَغَةُ : حَرَكَةٌ و انْفِعَالٌ في نَحْوِ الإِبِطِ و البُضْعِ وَ الأَخْمَصِ، وَ منْه دَغْدَغَةُ الثَّدْيِ‌ و قَدْ لا يَكُونُ لبَعْضِ النّاسِ، و قَدْ دَغْدَغَةُ ، قال ابْنُ دُرَيْدٍ: الدَّغْدَغَةُ مُسْتَعْمَلَةٌ، وَ أَحْسَبِهُا عَرَبِيَّةً.

و قال الأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ للمَغْمُوزِ في حَسَبِهِ‌ أَو نَسَبِهِ:

مُدَغْدَغٌ ، مَبْنِيًّا للمَفْعُولِ، قال رُؤْبَةُ:

و عِرْضِي لَيْسَ بِالمُدَغْدَغِ [6]

أيْ: لا يُطْعَنُ في حَسَبِي.

دفغ [دفغ‌]:

الدَّفْغُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ تِبْنُ الذَّرَةِ و حُطَامُها، و نُسَافَتُهَا، وَ أَنْشَدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ

[1] الذي في التهذيب مدبَغة، بفتح الباء ضبط حركات، و في التكملة:

وَ المدبغة و المدبُغة مثل المقبَرَة و المقبُرَةَ.

[2] كذا بالأصل و اللسان عن التهذيب، و الذي في التهذيب 8/77 الجلود التي جعلت في الدباغ.

[3] الجمهرة 1/246.

[4] في الأساس: لا يحيك.

[5] عن معجم البلدان و بالأصل «تادلا» .

[6] ديوانه ص 98 و فيه:

أعلو و عرضي ليس بالممثغ‌

وَ على هذه الرواية فلا شاهد فيه.