و قالَ ابنُ عَبّادٍ: كَرْبَعَ قَوَائِمَه‌ أَي: أَبانَهَا كَما في العُبَابِ.

كرتع [كرتع‌]:

الكَرْتَعُ ، كجَعْفَرٍ ، بالمُثنّاةِ الفَوْقِيَّةِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ القَصِيرُ. و قالَ الفَرّاءُ: كَرْتَعَ الرَّجُلُ: وَقَعَ فِيما لا يَعْنِيهِ‌ و أَنْشَدَ:

... يَهِيمُ بِها الكَرْتَعُ

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

كَرْتَعَهُ : إِذا صَرَعَه، و ليسَ بتَصْحِيفِ كَرْبَعَهُ.

كرسع [كرسع‌]:

الكُرْسُعَةُ ، و الكُرْسُوعَةُ بضَمِّهِمَا: الجَمَاعَةُ و الصِّرْمُ‌ مِنّا نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ.

و الكُرْسُوعُ كعُصْفُورٍ: طَرَفُ الزَّنْدِ الّذِي يَلِي الخِنْصَرَ و هو النّاتِى‌ءُ عِنْدَ الرُّسْغِ‌ كَما في الصِّحاحِ، و هو الوَحْشِيُّ، و نصُّ اللَّيْثِ: حَرْفُ الزَّنْدِ، و الجَمْعُ: كَرَاسِيعُ ، و منهُ قَوْلُ العَجّاجِ:

عَلَى كَرَسِيعِي و مِرْفَقَيَّهْ‌

أَو عُظَيْمٌ في طَرَفِ الوَظِيفِ مِمّا يَلِي الرُّسْغَ مِنْ وَظِيفِ الشّاءِ، و نَحْوِهَا مِنْ غَيْرِ الآدَمِيِّينَ‌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ.

و كَرْسَعَ كَرْسَعَةً : عَدَا عن ابنِ دُرَيْدٍ، قالَ ابنُ بَرِّيّ:

الكَرْسَعَةُ : عَدْوُ المُكَرْسَعِ .

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: كَرْسَعَ فُلاناً: ضَرَبَ كُرْسُوعَه بالسَّيْفِ‌ [1] .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

كُرْسُوعُ القَدَمِ: مَفْصِلُهَا مِنَ السّاقِ.

و المُكَرْسَعُ : النّاتِئُ الكُرْسُوعِ .

و الكَرْسَعَةُ : عَدْوُه.

قالَ اللَّيْثُ: و امْرَأَةٌ مُكَرْسَعَةٌ : ناتِئَةُ الكُرْسُوعِ ، تُعَابُ بذََلِك.

كرع [كرع‌]:

الكَرَعُ ، مُحَرَّكَةً: ماءُ السَّمَاءِ يَجْتَمِعُ في غَدِيرٍ أَو مَسَاكٍ‌ يُكْرَعُ فيهِ‌ ، قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: فَعَلٌ بمَعْنَى مَفْعُولٍ، يُقال: شَرِبْنَا الكَرَعَ ، و أَرْوَيْنَا نَعَمَنا بالكَرَعِ ، قالَ الرّاعِي -و نَسَبَه الجَوْهَرِيُّ و الصّاغَانِيُّ لابْنِ الرِّقاعِ يَصِفُ ناقَةً و راعِيَها بالرِّفْقِ-:

يُسِيمُهَا آبِلٌ إِمَّا يُجَزِّئُها # جَزْءًا طَوِيلاً، و إِمّا تَرْتَعِي كَرَعَا [2]

هََذه روايَةُ العُبابِ، و رِوايَةُ الصِّحاحِ:

يَسُنُّهَا آبلٌ ما إِنْ يُجَزِّئُها # جَزْءًا شَدِيداً و ما إِنْ تَرْتَوِي كَرَعَا

و الكَرَعُ مِنَ الدَّابَّةِ: قَوائِمُها. و الكَرَعُ : دِقَّةُ السّاقِ، و قال أَبُو عَمْرٍو: دِقَّةُ مُقَدَّمِ السّاقَيْنِ‌ و هُوَ أَكْرَعُ ، و قد كَرِعَ .

و الكَرَعُ : السَّفِلُ مِنَ النّاسِ‌ ، و 16- في حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ :

«فَهَلْ يَنْطِقُ فِيكُم الكَرَعُ » . قالَ ابنُ الأَثِيرِ: تَفْسِيرُه: الدَّنِئُ‌ النَّفْسِ و المَكَانِ، و قالَ 1- في حَدِيثِ عَلِيٍّ : «لو أَطَاعَنَا أَبُو بَكْرٍ فِيمَا أَشَرْنَا عَلَيْهِ مِنْ تَرْكِ قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ؛ لغَلَبَ عَلَى هََذَا الأَمْرِ الكرَعُ و الأَعْرَابُ» . أَي: السِّفْلَةُ و الطَّغَامُ من النّاسِ، شُبِّهُوا بكَرَعِ الدّابَّةِ، أَي: قَوَائِمِها للوّاحِدِ و الجَمْعِ‌ يُقَالُ:

رَجُلٌ كَرَعٌ ، و رَجُلانِ كَرَعٌ ، و رِجَالٌ كَرَعٌ .

و من المَجَازِ: الكَرَعُ : اغْتِلامُ الجَارِيَةِ و حُبُّهَا لِلْجِمَاعِ، و هِيَ كَرِعَةٌ ، كفَرِحَةٍ: مِغْلِيمٌ‌ [3] و قد كَرِعَتْ ، و رَجُلٌ كَرِعٌ كذََلِك.

و كَرِعَ كَفرِحَ‌ كَرَعاً : اجْتَزَأَ بأَكْلِ الكُرَاعِ ، بالضّمِّ، و سَيَأْتِي مَعْنَاه قَرِيباً.

و كَرِعَ فُلانٌ‌ كَرَعاً : شَكَى‌

____________

4 *

كُراعَه . أَو كَرِعَ كَرَعاً : صارَ دَقِيقَ الأَكَارِعِ ، و لَيْسَ في نَصِّ اللِّسَانِ‌ الأَذْرُع طَوِيلَةً كَانَتْ أَوْ قَصِيرَةً فهُوَ أَكْرَعُ .

و كَرِعَ الرَّجُلُ‌ كَرَعاً : سَفَلَ‌ و دَنُؤَ، و هو مَجازٌ.

و كَرِعَت السّاقُ: دَقَّ مُقَدَّمُها ، عن أَبِي عَمْرٍو.

و كَرِعَتِ السّماءُ: أَمْطرَتْ.

[1] الجمهرة 3/338.

[2] ملحق ديوان الراعي ص 307 فيما نسب إليه.

[3] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «غَيْلَمٌ» و الأصل كاللسان.

[4] (*) بالقاموس: «شكا» بدل: «شكى» .