و بَرْدَعَةُ ، بِلا لامٍ‌ كما هُوَ المَشْهُور، و قَدْ تُنْقَظُ دَالُه، و قالَ ياقُوتٌ: و رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ [1] بالدال المُهْمَلَة: د، بأَقْصَى أَذْرَبِيجَانَ، مِنْهُ إِلَى جَنْزَةَ تِسْعَةُ فَرَاسِخَ. و قال الإِصْطَخْرِيّ:

و هي مَدِينَةٌ كَبِيرَةٌ جِدًّا، أَكْيَرُ من فَرْسَخٍ في فَرْسَخٍ، و هي نَزِهَةٌ خِصْبَةٌ، كَثِيرَةُ الزَّرْعِ و الثِّمَارِ جِدًّا، و لَيْسَ ما بَيْنَ العِرَاقِ و خُرَاسَانَ بَعْدَ الرِّيِّ و صبه أَصْبَهَانَ مَدِينَةٌ أَكْبَرُ و لا أَخْصَبُ و لا أَحْسَنُ مَوْضِعاً منها. قالَ ياقُوتٌ: فأَمّا الآنَ فَلَيْس كذََلِكَ، فقد لَقِيتُ من أَهْلِ بَرْدَعَة بأَذْرَبِيجَانَ رَجُلاً سَأَلْتُه عَنْ بَلَدِهِ، فذَكَرَ أَنَّ آثَارَ الخَرَابِ بِها كَثِيرٌ، و لَيْسَ بها الآنَ إِلاّ كَما يَكُونُ في القُرَى، ناسٌ قَلِيلٌ، و حَالٌ مُضْطَرِبٌ، و دُورٌ مُنْهَدِمَةٌ، و خَرابٌ مُسْتَوْلٍ، فسُبْحَانَ مَنْ لَهُ في خَلْقِهِ تَدْبِيرٌ. قالَ ياقُوتٌ: فَتَحَهَا سَلْمَانُ بنُ رَبِيعَةَ الباهِلِيّ في أَيّامِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللََّه عَنْهُ، صُلْحاً بَعْدَ فَتْح بَيْلَقَانَ، و قَدْ ذَكَرَهَا مُسْلِمُ بْنُ الوَلِيدِ في شِعْرِهِ يَرْثِي يَزِيدَ بنَ مَزْيَدٍ، و كانَ ماتَ ببَرْدَعَةَ سَنَةَ مِائَةٍ و خَمْسٍ و ثَلاثِينَ:

قَبْرٌ بِبَرْدَعَة [2] اسْتَسَرَّ ضَرِيحُهُ # خَطَراً تَقاصَرُ دُونَهُ الأَخْطَارُ

أَجَلٌ تَنَافَسَهُ الحِمَامُ و حُفْرَةٌ # نَفِسَتْ عَلَيْهَا وَجْهَك الأَحْجَارُ

أَبْقَى الزَّمَانُ عَلَى مَعَدٍّ بَعْدَهُ # حُزْناً لَعَمْرُ الدَّهْرِ لَيْسَ يُعَارُ

قالَ حَمْزَةٌ: بَرْدَعَةُ مُعَرَّبُ بَرْدَهْ دان، و مَعْنَاهُ بالفارِسِيَّةِ:

مَوْضِعُ السَّبْيِ، و ذََلِكَ‌ لأَنَّ مَلِكاً مِنْهُمْ، أَيْ من مُلُوكِ الفُرْسِ‌ سَبَى سَبْياً مِنْ وَرَاءِ أَرْمِينِيَةَ و أَنْزَلَهُمْ هُنَالِكَ، ثُمَّ غَيَّرَتْهُ العَرَبُ لبَرْدَعَةَ . مِنْهُ‌ أَبْو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى‌ بنِ هِلالٍ البَرْدَعِيُّ الشّاعِرُ نَزِيلُ بَغْدادَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعْدٍ الإِدْرِيسيّ، و مَكِّيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ سَعْدَوَيْهِ البَرْدَعِيّ [3] المُحَدِّثُ‌ المُكْثِرُ الرَّحّالُ، سَمِعَ بدِمَشْقَ ابن جَوْصا، و ببغدَاد أَبا القاسمِ البَغَوِيّ، و بمصر أَبا جَعْفَر الطَّحاوِيّ، رَوَى عنه الحاكِم أَبُو عَبْدِ اللََّه، و كانَ نَزَلَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَلاثِمَائَةٍ و ثَلاثِينَ، و أَقَامَ بِهَا، ثُمَّ خَرَجَ إِلى ما وَرَاءِ النَّهْرَ سَنَةَ خَمْسِينَ، و تُوُفِّيَ بالشّاشَ سَنَةَ ثلاثِمَائة و أَرْبَعَةٍ و خَمْسِينَ. و مِمَّن يُنْسَبُ إِلَيْه‌أَيْضاً: أَبو عُثْمَانَ سَعِيدُ بنُ عَمْرِو بن عَمّارٍ الأَزْدِيّ البَرْذَعِيُّ الحافِظُ، و أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ العَزِيزِ بنُ الحَسَنِ البَرْدَعِيّ [4]

الحافِظُ، و غَيْرُهما.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ مُبْرَنْدِعٌ عن الشَّيْ‌ءِ، أَيْ‌ مُنْقَبِضٌ وَجْهُه. كَذا في العُبَابِ، و في بَعْضِ النُّسَخِ: مُتَقَبِّضٌ.

و في التَّكْمِلَةِ: رَجٌلٌ مُبْرَنْدِعٌ عن الشَّيْ‌ءِ، إِذا انْقَبَضَ عَنْه‌ [5] .

برذع [برذع‌]:

البَرْذَعَةُ بالذّالِ المُعْجَمَة، لُغَةٌ في‌ البَرْدَعَة نَقَلَهُ شَمِرٌ، قال رُؤْبَةُ:

و تَحْتَ أَحْناءِ الرِّحال البَرْذَعُ

و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ على الإِعْجَامِ‌ و يُنْسَبُ إِلَى عَمَلِهَا مُحَدِّثُونَ، و قد يُنْسَب إِلى الجَمْعِ فيُقَالُ: البَرَاذِعِيُّ ، كالأَنْمَاطِيّ.

و البَرْذَعَةَ : أَرْضٌ لا جَلَدٌ و لا سَهْلٌ، و الجَمْعُ البَرَاذِعُ .

و بَرْذَعَةُ : د، بأَذْرَبِيجانَ و إِهْمَالُ ذالِهِ أَكْثَرُ، و قَدْ تَقَدَّمَ‌ ذََلِكَ.

و بَرْذَعُ بنُ زَيْدِ بنِ النُّعْمَانِ، ابنُ أَخِي قَتَادَةَ بنِ النُّعْمَانِ:

صَحَابِيٌّ أَوْسِيٌّ أُحُدِيٌّ شاعِرٌ، ذَكَرَهُ ابنُ الأَثِيرِ في أُسْدِ الغَابَة.

و قالَ أَبُو زَيْد: ابْرَنْذَعَ لِلْأَمْرِ ابْرِنْذَاعاً : اسْتَعَدَّ لَهُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

بَرْذَعٌ ، كجَعْفَرٍ: اسْمُ رَجُلٍ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:

لَعَمْرُ أَبِيهَا لا تَقُولُ، حَلِيلَتِي: # أَلا إِنَّهُ قَدْ خَانَنِي اليَوْمَ بِرْذَعُ

و بَرْذَعُ بنُ يَزِيدَ بنِ عَامِرٍ: صحابِيٌّ، رَضِيَ اللََّه عَنْهُ.

و ابْرَنْذَعَ أَصْحَابَه: تَقَدَّمَهُم، كَذا في الغَرِيبِ المُصَنَّفِ، و تَبِعَهُ السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ أَثْنَاءَ غَزْوَةِ بَدْرٍ. و في اللِّسَانِ:

و هو نَادِرٌ، لأَنَّ مِثْلِ هََذِه الصِّيغَةِ لا يَتَعَدَّى.

و جَوُّ بَرْذَعَةَ : أَرْضٌ لبَنِي نُمَيرٍ باليَمَامَةِ في جَوْفِ الرَّمْلِ، و فِيهَا نَخْلٌ. كَذا في المُعْجَم.

[1] في معجم البلدان «برذعة» : أبو سعد.

[2] في معجم البلدان: برذعة معرب برده دار.

[3] في معجم البلدان: البرذعي بالذال المعجمة.

[4] في معجم البلدان: البرذعي بالذال المعجمة.

[5] انظر الجمهرة 3/400 و فيها: إِذا تقبض عنه.