و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

البُقُوطُ : جمعُ بَقْطٍ ، بالفَتْح، و هو ما ليْسَ بمجْتَمِعٍ في مَوْضعٍ، و لا مِنْه ضَيْعَةٌ كامِلَةٌ، و إِنَّما هو شَيْ‌ءٌ مُتَفَرِّقٌ في النّاحِيَةِ بَعْدَ النّاحِيةِ، و العَرَبُ تقولُ: مررتُ بهم بَقْطاً بَقْطاً بإِسْكانِ القَافِ، و رُوِيَ بفَتْحِهَا أَيضاً، أَي مُتَفَرِّقِينَ.

و البُقْطَةُ ، بالضَّمِّ: النُّكْتَةُ و الخَصْلَةُ، و به فُسِّر قولُ عائِشَةَ رَضِيَ اللََّه عَنْهَا السّابِقُ، كما وجدْتُه في هامِشِ الصّحاحِ.

بلط [بلط]:

البَلاَطُ ، كسَحابٍ: الأَرْضُ‌ و قِيلَ: الأَرْضُ المُسْتَوِيَةُ المَلْساءُ ، و مِنْهُ يُقَال: بَالَطْناهُم ، أَي نَازَلْنَاهُم بالأَرْضِ، كما يَأْتِي. و قال رُؤْبةُ:

لَوْ أَحْلَبَتْ حَلائِبُ الفُسْطَاطِ # عَلَيْهِ أَلقَاهُنَّ بالبَلاَطِ

و الحِجَارَةُ الَّتِي تُفْرَشُ في الدَّارِ و غيرِها : بَلاَطٌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و أَنْشَد:

هََذا مَقَامِي لَكِ حتَّى تَنْضَحِي # رِيّاً و تَجْتَازِي بَلاطَ الأَبْطَحِ‌

و أَنْشَد ابنُ بَرِّيّ لأَبِي دُوَادٍ الإِيادِيِّ:

و لَقَدْ كانَ ذا كَتَائِبَ خُضْرٍ # و بَلاَطٍ يُشَادُ بالآجِرُوُنِ‌

و كُلُّ أَرْض فُرِشَتْ بِهَا أَو بالآجُرِّ : بَلاَطٌ ، و قد بَلَطَهَا ، و بَلَّطَهَا .

و بلاَطُ [1] : ة، بدِمَشْقَ‌ و ضبطَهُ البُلْبَيْسِيّ بالكَسْر، منها :

أَبو سَعِيدٍ مَسْلَمَةُ بنُ عَلِيٍّ المُحَدِّثُ‌ مِصْريٌّ حدَّثَ بها، و بها تُوُفِّي، و لم يكن عِنْدَهُم بذََلِكَ‌ [2] ، و آخِرُ مَنْ حَدَّث عنه مُحَمَّدُ بنُ رُمْحٍ.

و بَلاطُ عَوْسَجَةَ: حِصْنٌ بالأَنْدَلُس‌ .

و 17- في حَدِيثِ عُثْمانَ رَضِيَ اللََّه عنهُ «أَنَّهُ أُتِيَ بماءٍ فتَوَضَّأَ بالبَلاَطِ » . و هو: ع، بالمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ، بَيْنَ المَسْجِدِ و السُّوقِ، مُبَلَّطٌ ، و منه أَيْضاً 17- حَدِيثُ جابرٍ : عَقَلْتُ الجَمَلَ في نَاحِيَةِ البَلاَطِ » . و سُمِّيَ المَكَانُ بَلاَطاً اتِّساعاً باسْمِ ما يُفْرَشُ به.

و بَلاَطُ : د، بين مَرْعَشَ و أَنْطَاكِيَةَ و هي مَدِينَةٌ عَتِيقة خَرِبَتْ‌ من زَمانٍ، و الأَوْلَى: خَرِبَ.

و دارُ البَلاَطِ : ع، بالقُسْطَنْطِينِيَّةِ، كانَ مَحْبِساً لأَسْرَى سَيْفِ الدَّوْلَةِ بنِ حَمْدانِ، و ذَكَرهُ المُتَنَبِّيُّ في شِعْرِه.

و البَلاَط : ة بِحَلَبَ‌ . و بِأَحَدِ هََؤُلاءِ يُفَسّر قولُ الشّاعرِ:

لَوْلاَ رَجاؤُك ما زُرْنَا البَلاطَ و لاَ # كَانَ البَلاَطُ لَنَا أَهْلاً و لا وَطَنَا

و البلاَطُ من الأَرْضِ: وَجْهُها ، قاله أَبو حَنِيفَةَ، أَو مُنْتَهَى الصُّلْبِ منها ، و في الأَساسِ: بَلاطُ الأَرْضِ: ما صَلُبَ من مَتْنِهَا [3] و يُقَال: لَزِمَ فلان بَلاَطَ الأَرْضِ، و قال ذُو الرُّمَّةِ يَذْكُرُ رَفِيقَه في سَفَر:

يَئِنُّ إِلى مَسِّ البَلاَطِ كأَنَّما # يَرَاهُ الحَشَايَا في ذَواتِ الزَّخَارِفِ‌

و أَبْلَطَها المَطَرُ: أَصابَ بَلاَطَها ، و هو أَنْ تَرَى على مَتْنِهَا تُرَاباً و لا غُبَاراً.

و بَلَطَ الدّارَ، و أَبْلَطَهَا ، و بَلَّطَهَا تَبْلِيطاً : فَرَشَهَا بِه‌ أَو بآجُرٍّ، فهي مَبْلُوطَةٌ و مَبْلَطَةٌ و مُبَلَّطَةٌ .

و قال ابنُ دُرَيْدٍ: بَلَطْتُ الحائطَ بَلْطاً ، إِذا عَمِلْتَه به، و كذََلِك بَلَّطْتُه تَبْلِيطاً ، و قال غيرَه بَلَطَ الدَارَ بَلْطاً ، إِذا فَرَشَهَا بِه، و بَلَّطَها تَبْلِيطاً ، إِذا سَوَّاهَا، و أَنْشَدَ الرِّياشِيُّ:

مُبَلَّطٌ بالرَّخامِ أَسْفَلُهُ # له مَحَارِيبُ بَيْنَها العَمَدُ

و قالَ رُؤْبَةُ:

يَأْوِي إِلى بَلاَطِ جَوْفٍ مُبْلَطِ [4]

و البُلْطَةُ ، بالضّمِّ في قَوْل امْرِى‌ءِ القَيْسِ‌ :

[1] قيدها ياقوت بألف و لام قال: يروى بكسر الباء و فتحها.

[2] في معجم البلدان: سكن مصر و حدث بها و لم يكن عندهم بذاك في الحديث توفي بمصر قبل سنة 190.

[3] في الأساس: من متنها و مستواها.

[4] في الديوان:

تفضي إلى أبلاط جوف مبلط # عليه من سافي الرياح الخطط.