responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 1  صفحه : 414

و حَرْبُ بن ناحدة، و ابنُ عُبَيْدِ اللََّهِ، و ابنُ هِلاَلٍ و ابنُ مَخْشِيّ تَابِعِيُّونَ.

و عَلِيٌّ و أَحْمَدُ و مُعَاوِيَةُ أَوْلاَدُ حَرْبِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عليِّ بنِ حبَّانَ بنِ مازنٍ المَوْصِلِيِّ الطَّائِيِّ، أَمَّا عليٌّ فمِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ صَدُوقٌ ماتَ سنةَ خَمْسٍ و سِتِّينَ، و قد جاوز التِّسْعِينَ، و أَخُوه أَحْمَدُ من رِجَالِ النَّسَائِيِّ أَيضاً مات سنة ثلاثٍ و ستينَ عن تِسْعِينَ، و أَمَّا عليُّ بنُ حَرْبِ بن عبد الرحمنِ الجُنْدَيسَابُورِيُّ فليس من رجال السِّتَّة.

و لَمْ أَجِدْ لِمُعَاوِيَةَ بنِ حَرْبٍ ذِكْراً.

و حَرْبُ بنُ عَبْدِ اللََّهِ‌كذا في النُّسَخِ، و الصواب: عُبَيْدِ اللََّهِ بنِ عُمَيْر الثَّقَفِيّ، لَيِّنُ الحديثِ‌ و حَرْبُ بنُ‌ قَيْسٍ‌مَوْلَى يَحْيَى بنِ طَلْحَةَ مِن أَهْلِ المَدِينَةِ، يَرْوِي عن نافِعٍ و حَرْبُ بنُ‌ خالِدبنِ جابرِ بنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ، مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ، يَرْوِي عن أَبِيه، عن جَدِّه، و عنه زَيْدُ بنُ الحُبَاب وأَبُو الخَطَّابِ حَرْبُ بنُ‌ شَدَّادٍالعَطَّار اليَشْكُرِيّ منِ أَهلِ البَصْرَةِ يَرْوِي عنِ الحَسَنِ، و شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ مَات سنة 151 [1] وأَبُو سُفْيَانَ حَرْبُ بنُ‌ شُرَيْحِ‌ [2] بنِ المُنْذِرِ المِنْقَرِيُّ البصرِيُّ، صَدُوقٌ، و هو بالشِّينِ المُعْجَمَةِ مُصَغَّراً و آخرُه حاءٌ مهملةٌ، كذا في نسختنا، و ضبَطَه شيخُنَا بالمُهْمَلَةِ و الجِيمِ، و هو الصَّوَابُ‌ وأَبُو زُهَيْرٍ حَرْبُ بنُ‌ زُهَيْرٍالمِنْقَرِيُّ الضُّبَعِيُّ، يَرْوِي عن عَبْدِ بنِ بُرَيْدَةَ وأَبُو مُعَاذٍ حَرْبُ بنُ‌ أَبِي العَالِيَةِ البصريُّ، و اسمُ أَبِي العَالِيَةِ: مِهْرَانُ يَرْوِي عنِ ابنِ‌ [3]

الزُّبَيْرِ، و عنهُ أَبو دَاوُودَ الطَّيَالِسِيُ‌ [4]

وأَبو عبدِ الرحمنِ حَرْبُ بنُ‌ مَيْمُونٍ‌، الأَصْغَرِ البَصْرِيِّ صاحِبِ الأَعْمِيَةِمَتْرُوكُ الحَدِيثِ مع كَثْرَةِ عِبَادَتِهِ، كذا في «التقريب»و الأَعْمِيَة مضبوطٌ عندنا بالعين المهملة، و ضبطه شيخُنَا بالمعجمة، و هكذا ضبطه الحافظ، و قال كأَنَّه جَمْع غِماءٍ ككِسَاء، و هي السُّقوفُ‌ و حَرْبُ بنُ‌ مَيْمُونٍ‌الأَكبَرِ أَبِي الخَطَّابِ‌الأَنْصَارِيّ، مَوْلاَهُم البَصْرِيُّ صدُوقٌ، من السابعةِ، و في بعض النسخ: زيادةُ ابن بين ميمون و أَبي‌الخطاب، و هو غلط، و هذاأَي ما ذُكِرَ من ابن مَيْمُونٍ الأَصغرِ و الأَكبرِ مِمَّا وَهِمَ فيه البُخَارِيُّ و مُسْلِمٌ‌رضي اللََّه عنهما فَجَعَلاَهما واحِداًكأَنهما تَبِعَا مَن تَقَدَّمَهما من الحُفَّاظِ، فحصل لهما ما حَصَل لغيرهما من التَّوْهِيمِ، و الصحيحُ أَنهما اثنانِ، فالأَكبَرُ أَخرج له مسلمٌ و الترمذيُّ، و أَما الأَصغرُ فإِنما يُذْكَر للتمييزِ، مُحَدِّثُونَ.

و حَارِبٌ : ع بِحَوْرَانِ الشَّامِ.

و أَحْرَبَهُ : وَجَدَهُ مَحْرُوباً ، و أَحْرَبَه : دَلَّهُ عَلَى‌مَا يُحْرِبُهُ ، و أَحْرَبْتُه : دَلَلْتُه على‌ ما يَغْنَمُهُ مِنْ عَدُوٍّيُغير [5] عليه‌ و أَحْرَبَ الحَرْبَ : هَيَّجَهَاو أَثَارَهَا، و التَّحْرِيبُ : التَّحْرِيشُ و التَّحْدِيدُ يقال: حَرَّبْتُ فلاناً تَحْرِيباً ، إِذا حَرَّشْتَهُ فأُولِعَ به و بعَدَاوَتِهِ، و حَرَّبْتُه : أَغْضَبْتُه و حَمَلْتُه على الغَضَبِ، و عَرَّفْتُه بِمَا يَغْضَبُ منه، و يروى بالجِيمِ و الهَمْزةِ.

و المُحَرَّبُ كَمُعْظَّمٍ و المُتَحَرِّبُ مِنْ أَسَامِي‌ الأَسَدِ، و منه يقال: حَرِبَ العَدُوُّ: اسْتَحْرَبَ و اسْتَأْسَدَ، و المِحْرَابُ :

مَأْوَاهُ.

وبَنُو مُحَارِبٍ : قَبَائِلُ‌

____________

8 *

منهم: مُحَارِبُ [بن‌] [6] خَصَفَةَ بنِ قَيْسِ عَيْلاَنَ، و مُحَارِبُ بنُ فِهْرٍ، و مُحَاربُ بنُ عَمْرِو بنِ وَدِيعَةَ بنِ لُكَيْزِ بنِ عبدِ القَيْسِ.

و الحارث الحَرَّابُ بنُ معاويةَ بنِ ثَوْرِ بنِ مُرْتِعِ‌ [7] بنِ ثَوْرٍ مَلِكٌ لكِنْدَةَو مِنْ وَلَدِهِ: مُعَاوِيَةُ الأَكْرَمِينَ بنِ الحارثِ بنِ معاويةَ بنِ الحارث، قال لبيد:

و الحارثُ الحَرَّابُ حَلَّ بِعَاقِلٍ # جَدَثاً أَقَامَ بِهِ فَلَمْ يَتَحَوَّلِ‌

و عُتَيْبَةُمُصَغَّراً ابن الحرَّابِ الخَثْعَمِيُ‌ شَاعِرٌفَارِس.

و حُرَبُ كَزُفَرَ ابنُ مَظَّةَ في‌بَنِي‌ مَذْحِج، فَرْدٌلم يُسَمَّ به غيرُه، و هو قولُ ابنِ حَبِيبٍ، و نَصُّه: كُلُّ شي‌ءٍ في العَرَبِ فإِنه حَرْبٌ إِلاَّ في مَذْحِجٍ فَفِيهَا حُرَبُ بنُ مَظَّةَ يَعْنِي بالضَّمِّ و فَتْح الرَّاءِ، قال الحافظُ: و في قُضَاعَةَ: حُرَبُ بنُ قَاسِطٍ، ذكره الأَمِيرُ عن الآمِدِيِّ مُتَّصِلاً بالذي قَبْلهُ.


[1] في التهذيب مات سنة 161.

[2] التهذيب؛ سريج و ضبطه في ميزان الاعتدال: سريج بالتصغير.

[3] في التهذيب و الميزان: أبي الزبير.

[4] ما بين معكوفتين سقطت من الأصل، و صبيح مثبتة في القاموس.

[5] عن اللسان، و بالأصل «يعين عليه».

[8] (*) في القاموس: قَبِيلَةٌ.

[6] عن جمهرة ابن حزم.

[7] جمهرة ابن حزم: مرتع بن معاوية.

نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 1  صفحه : 414
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست