و الجَشْبُ و المِجْشَاب : الغَلِيظ، الأُولَى عن كُرَاع، و أَنشد الأَزهريُّ لأَبِي زُبَيْدِ الطَّائِيِّ:
تُولِيكَ كَشْحاً لَطِيفاً لَيْسَ مِجْشَابَا
و جَشِيبَةُ بنُ المُخَزَّمِ، كسَفِينَة: بَطْنٌ مِنْ سَامَةَ بنِ لُؤَيًّ، منهم المُسْتَوْرِدُ بنُ جَحْنَةَ الجَشِيبِيُّ ، أُمُّه مِنْهُم، و جَشِيبَةُ أَيضاً: جَدُّ وَالِدِ خُنَيْسِ بنِ عامرِ بنِ يَحيى المَعَافِرِيّ، مِصْرِيٌّ، عن ابن قُنْبُلٍ المَعَافِرِيّ، تُوُفِّيَ سنة 183 ذكره ابن يُونُسَ.
و جَشِيبٌ الشَّامِيّ، عن أَبِي الدَّرْدَاءِ.
و جَشُبَ الطَّعَامُ كَكَرُمَ جَشَابَةً : خَشُنَ.
جعب [جعب]:
الجَعْبَةُ : كِنَانَةُ النُّشَّابِ، ج جِعَابٌ ، قال شيخُنا: و قد فَرَّقَ بعضُ اللغويينَ الفُقَهَاءِ في الِّلسَانِ فقالوا:
الجَعْبَةُ لِلنُّشَّاب، و الكِنَانَةُ للنَّبْلِ، كَذَا في المُزْهِرِ، قال:
و قَدْ تُطْلَقُ الجَعْبَةُ على أَكْبَرِ أَوَانِي الشُّرْبِ، كما يأْتي في شَرِبَ، انتهى، 16- و في الحديث : «فانْتَزَعَ طَلَقاً مِنْ جَعْبَتِهِ ». قال ابن شُمَيل: الجَعْبَةُ : المُسْتَدِيرَةُ الوَاسِعَةُ التي على فَمِهَا طَبَقٌ مِنْ فَوْقِهَا، قال: و الوَفْضَةُ: أَصْغَرُ منها، و أَعْلاَهَا و أَسْفَلُها مُسْتَوٍ، و أَمَّا الجَعْبَةُ فَفِي أَعْلاَهَا اتِّسَاعٌ و في أَسْفَلِهَا تَنْبِيقٌ [3] و يُفَرَّجُ أَعْلاَهَا لِئَلاَّ يَنْتَكِثَ رِيشُ السِّهَامِ، لأَنَّهَا تُكَبُّ في الجَعْبَةِ كَبًّا فَظُبَاتُهَا في أَسْفَلِهَا، و يُفَلْطَحُ أَعْلاَهَا مِنْ قِبَلِ الرِّيشِ، و كِلاهُمَا مِنْ شَقِيقَتَيْن من خَشَبٍ. وَ جَعَبهَا [4]
صَنَعَهَا، و الجَعَّابُ كشَدَّادٍ صَانِعُهَاأَيِ الجِعَابِ ، وَ وَقَعَ في نسخة شيخِنَا بتذكير الضمير، و مثلُه في نسخة الأَساس، و هو بَعيدٌ و الجِعَابَةُ كَكِتَابَةٍ صِنَاعَتُهُأَيِ الجَعَّابِ [5] بالتشديد، و وقع في نسخة لسان العرب بتأْنيث الضمير هنا أَي الجَعْبَةِ .
والحَافِظُ أَبُو بَكْرٍمُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ [6] بن سالِمٍ التَّمِيمِيُ بن الجِعَابِيِّ ، مُحَدِّثٌمَشْهُورٌ، تَوَلَّى القَضَاءَ بالمَوْصِلِ، و كان يَتَشَيَّعُ، و له تَصَانِيفُ، أَخَذَ الحِفْظَ عن أَبي عُقْدَةَ [7] رَوَى عنه