فمثل هذا الإطلاق لا يفي بغرض الفقيه، و لا يعوّض عن الإطلاق اللفظي في المقام.

نعم هناك مطلب آخر، غير الإطلاق المقامي و اللبّي، لا يرتبط بباب أدلة الإمضاء اللفظية، و هذا المطلب هو إمضاء السيرة العقلائية، فلو فرض أن انعقدت سيرة العقلاء في أسواقهم على البيع بالمعاطاة و لم يصل إلينا ردع من الشارع مع شدة استحكام هذه السيرة، حينئذ نقول، لو كانت هذه السيرة غير مرضية لردع عنها و لو صل إلينا هذا الردع، و لكنه لم يصل إلينا، فيستكشف من ذلك عدم صدور الردع و تحقق الإمضاء، و هذا مطلب مستقل غير مربوط بباب الإطلاق و هو الاستدلال بالسيرة العقلائية.