الجهة الثالثة في تصوير الجامع‌

و الكلام في ذلك يقع في مقامين:

المقام الأول: في تصوير الجامع على الصحيحي.

و المقام الثاني: في تصوير الجامع على الأعمي.

المقام الأول:

قد يستشكل في تصوير الجامع بين الأفراد الصحيحة، فيقال بأن تصوير هذا الجامع لا يخلو من إحدى احتمالات أربعة و كلها غير معقولة.

الاحتمال الأول: أن يكون الجامع المتصور على الصحيحي، جامعا تركيبيا، بحيث يكون الجامع عبارة عن مجموعة من الأجزاء و الخصوصيات، فنقول مثلا، الفعل الذي يكون مشتملا على فاتحة الكتاب و الركوع و السجود و التشهد يكون جامعا، و هذا الجامع غير معقول، لأن أي مركب نفرضه، فهو قد يتصف بالصحة و قد يتصف بالفساد، و لا يتعقل فرضه متمحضا بالصحة دائما و في جميع الحالات، فلو أخذنا أتم المركبات فإنها تتصف بالفساد فيما إذا صدرت في غير موقعها، كالصلاة التامة لو صدرت من المسافر تكون فاسدة، إذن فأي مركب نفرضه قد يتصف بالصحة، و قد يتصف بالفساد، فكيف يعقل فرض الجامع التركيبي الذي يكون جامعا صحيحيا على الإطلاق؟. فهذا الاحتمال ساقط.