مدلول المشتق‌

و أمّا الكلام في تشخيص مدلول المشتق، و بقيّة الأوصاف الاشتقاقية، فيقع الكلام فيها، في أربعة أقوال:

القول الأول:

أن يقال بأن الوصف الاشتقاقي موضوع بمادته لذات الحدث كما هو الحال في المصدر، و أما هيئته فلم توضع لأي نسبة من النسب، و إنما وضعت لأخذ الحدث لا بشرط من حيث الحمل، إذن فالنسبة غير مأخوذة في مفاد ضارب، و إنما مدلوله من حيث المادة، ذات الحدث، و من حيث الهيئة، اللابشرطية من ناحية الحمل، أي أخذه لا بشرط من حيث الحمل، و من يقول بهذا في المشتق يقول أيضا في المصدر بعدم أخذ النسبة، و أن هيئة المصدر مأخوذة للدلالة على ما يقابل اللابشرطية في الحمل، يعني على أخذه بشرط لا من حيث الحمل، و هذا القول ذهب إليه المحقق الدواني و تبعه المحقق النائيني‌ [1]، فإنه ذهب إلى عدم أخذ النسبة رأسا، و أن مفاد المشتق هو إخراج الحدث عن الإباء عن الحمل إلى اللابشرطية من حيث الحمل.

القول الثاني:

و هذا القول هو ظاهر صاحب‌ [2] الكفاية حيث ذكر بأن المشتق موضوع‌

[1] فوائد الأصول/ الكاظمي: ج 1 ص 59- 60.

[2] حقائق الأصول/ الحكيم: ج 1 ص 96.