ثابت البناني عن أنس، و في حديث آخر فوجده في نخلة يجمع تمرا و هو ملفوف بخرقة فلما رأى السيف ارتعد و سقطت الخرقة فإذا هو مجبوب لا ذكر له.

«حكم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) في القتيل يوجد بين قريتين»

في مسند ابن أبي شيبة عن أبي سعيد قال: وجد قتيل بين قريتين فأمر النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فذرع ما بينهما فوجد إلى أحدهما أقرب فكأني أنظر إلى شبر النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فألقاه على أقربهما [1]، و في مصنف عبد الرزاق قال عمر بن عبد العزيز: قضى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فيما بلغنا في القتيل يوجد بين ظهراني ديار قوم أن الأيمان على المدّعى عليهم، فإن نكلوا حلف المدّعون و استحقوا، فإن نكل الفريقان، كانت الدية على المدعى عليهم و بطل النصف إذا لم يحلفوا [2].

«حكم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بالقصاص بالجرح»

و قوله: أن لا يقاد من جرح إلا بعد البرء في مصنف عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال: قضى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) في رجل طعن آخر بقرن في رجله فقال: يا رسول اللّه أقدني، فقال: «حتى تبرأ جراحك»، فأبى الرجل إلا أن يستقيد، فأقاده النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم). فصح المستقاد منه و عرج المستقيد فقال: عرجت و برأ صاحبي: فقال النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم): «أ لم آمرك أن لا تستقيد حتى تبرأ جراحك فعصيتني فأبعدك اللّه عز و جل، و بطل عرجك». ثم أمر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) من كان به جرح بعد الرجل الذي عرج أن لا يستفاد منه حتى يبرأ جرح صاحبه فالجرح على ما بلغ حتى يبرأ، فما كان من شلل أو عرج فلا قود فيه، و هو عقل، و من استقاد بجرح فأصيب المستقاد منه فعقل ما فضل من ديته على جرح صاحبه له‌ [3]

قال عطاء بن أبي رباح: الجروح قصاص. و ليس للإمام أن يضربه و لا يسجنه إنما هو القصاص، و ما كان ربك نسيا، و لو شاء لأمر بالضرب و السجن.

و قال مالك: يقتص منه و يعاقب لجراءته.

«حكم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) في السن و ما لم ير فيه قصاصا»

في البخاري و مسلم عن أنس بن مالك: أن ابنة النضر أخت الرّبيّع لطمت جارية فكسرت‌

[1] رواه أحمد في المسند (3/ 39) و (11341)، و البزار (1534)، و العقيلي في الضعفاء (1/ 76)، و البيهقي في السنن (8/ 126). و ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 290) و قال: رواه أحمد و البزار.

و فيه عطية العوفي ضعيف. نقول: و في إسنادهما أيضا أبو إسرائيل الملائي الكوفي ضعيف.

[2] رواه عبد الرزاق في المصنف (18290) عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر أن عمر و ذكره ... بلاغا.

[3] رواه عبد الرزاق في المصنف (17991)، و البيهقي في السنن (8/ 68)، و الدارقطني (3/ 88) من طريق محمد بن حمدان، عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. و سنده حسن.