على عِيَالٍ في زَمانٍ جَاحِدِ # يَرْجُوكَ إذْ أبْكَأ كلُّ رَافِدِ

و نحن مَعَاشِرَ الأنْبِياء فينا بَكْ‌ءٌ أي قِلّةُ كلامٍ.

بكت بكت-

بَكَتَه بالحُجّةِ و بَكّتَه : غَلَبَه. تقول: بَكَتَه حتى أسْكَتَه. و بَكّتَه : قَرّعَه على الأمر و ألزَمه ما عَيّ بالجَوابِ عنه. و بَكّتَه بالعَصَا: ضَرَبه.

بكر بكر-

بَكَرَ المُسافِرُ و أبْكَرَ و بَكّرَ و ابْتَكَرَ و تَبَكّرَ :

خرج في البُكْرَة ؛ قال ذو الرُّمّة:

خُوصٌ بَرَى أشْرَافَهَا التّبَكُّرُ # قَبلَ انْصِداعِ الفَجْرِ و التّهَجُّرُ

و باكَرَه : بَكَرَ إليه. و تقول: المُبَاكَرَةُ مُبارَكةٌ. و أتَيتُه بَاكِراً و بُكْرَةً و بَكَراً .

و من المجاز: بَكّرَ بالصّلاة إذا صلاّها في أوّل وقتِها.

و 16- في الحديث : « لا يزالُ الناسُ بخَيرٍ ما بكّرُوا بصلاة المغرب ». و بَكّرَ إلى صلاة الجمعة : خرج إليها في أوّل وقتها. و ابتكَرَ الشّي‌ءَ : أخَذَ أوّلَه. و ابْتَكَرَ الفاكِهَة : أكل باكورَتها و هي أوّلُ ما يُدْرِكُ منها. و ابْتَكَرَ الجارِية : اقْتَضّها. و ابتَكَرَ الخُطْبَةَ : سَمِعَ أوّلها. و نخلَةٌ باكِرٌ و بَكُورٌ : تُبَكِّرُ بحَمْلِها. و غيثٌ باكِرٌ و بَكُورٌ : وقع في أوّل الوَسْميّ.

و سَحَابَةٌ مِدْلاجٌ بَكُورٌ ؛ قال:

جَرّرَ السّيلُ بها عُثْنُونَهُ # و تَهَادَتْها مَدَالِيجٌ بُكُرْ

و ضَرْبَةٌ بِكْرٌ : لا تُثَنّى. و كانَتْ ضَرَباتُ عَلِيٍّ أبْكَاراً .

و أشَدّ الناسِ بِكْرٌ ابنُ بِكْرَيْنِ . و ما هذا الأمرُ منك ببِكْرٍ و لا ثِنْيٍ أي بأوّلٍ و لا ثَانٍ. و كَرْمٌ بِكْرٌ : حَمَلَ أوّلَ حَمْلِه، و كُرُومٌ أبْكارٌ . و حاجَةٌ بِكْرٌ و هي أوّلُ حاجَةٍ رُفِعَتْ؛ قال ذو الرُّمّةِ:

وُقُوفٌ لَدَى الأبْوَابِ طُلاّبُ حَاجَةٍ # عَوَاناً مِنَ الحاجاتِ أوْ حاجَةً بِكْرَا

و نارٌ بِكْرٌ : لم تُقْتَبَسْ من نارٍ. و عَسَلٌ أبْكَارٌ : عملته أبْكارُ النّحل، و قيل الجواري الأبْكارُ يُلَيّنّهُ. و جاءوا على بَكْرَةِ أبِيهِم أي جميعاً. و الأصل حديث الدُّهَيْم.

بكع بكع-

بَكَعَه بالسّيف و العَصَا: ضَرَبَه ضرباً شديداً.

و من المجاز: كَلّمتُه فبَكَعَني بجَوَابٍ خَشِنٍ ، و خَشِيتُ أن تَبْكَعَني بما أكْرَهُ .

بكك بكك-

تَبَاكّتِ الإبِلُ على الحَوْض: تزاحمَتْ. و تقول:

تَبَاكُّوا فتَداكُّوا. و سُمّيَتْ بَكّةَ لأنّها كانت تَبُكّ أعناقَ الجبابرَةِ إذا ألحَدُوا فيها بظُلْمٍ لم يُناظَرُوا أي لم يُنْتَظَرْ بهم. و تقول: أحْمَقُ بَاكّ مَنْ هو في الحقّ شاكّ.

بكم بكم-

تكلّم فلانٌ فتُبُكِّمَ عليه إذا أُرْتِجَ عليه.

بكي بكي-

بَكَى على المَيّتِ و بَكَاه و بَكَى له و بكّى عليه و بَكّاه .

و فعلتُ به ما أبْكَاه و بَكّاه ؛ قال:

سُمَيَّةُ قُومي و لا تَعجِزِي # و بَكّي النّساءَ على حَمزَةِ

و استَبْكَيْتُه فبَكَى ، و باكَيْتُه فبَكَيْتُه : كنتُ أبكى منه؛ قال جرير:

الشّمسُ طالعَةٌ لَيسَتْ بكَاسِفَة # تَبكي عَلَيكَ نجومَ اللّيلِ و القَمَرَا

و 14- في الحديث : «لكِنّ حمزَةَ لا بَوَاكيَ له». و هو من البَكّائين.

و من المجاز: بَكَتِ السّحابَةُ في أرْضهم ( فَمََا بَكَتْ عَلَيْهِمُ اَلسَّمََاءُ وَ اَلْأَرْضُ ) .

بلج بلج-

انْبَلَجَ الفَجْرُ و تَبَلّجَ . و لَقِيتُه عند البُلْجَةِ ، و سرَيتُ الدُّلْجَةَ و البُلْجَةَ حتى وصَلْتُ؛ قال:

أغْدُو عليها و أشُدُّ أزْرِي # ببُلجَةٍ قبل طُلوعِ الفَجرِ

و رجُلٌ أبْلَجُ : بَيّنُ البَلَجِ و البُلْجَةِ ؛ قال:

أبْلَج بَينَ حاجِبَيْهِ نُورُهُ # إذا تَغَدّى رُفِعَتْ سُتورُهُ‌

و ما أحْسَنَ بُلْجَتَهُ!

و من المجاز: صَبَاحٌ أبْلَجُ ؛ قال العَجّاجُ:

حتى بَدَتْ أعْنَاقُ صُبْحٍ أبْلَجَا # تَسُورُ في أعْجَازِ لَيْلٍ أدْعَجَا