تعليل ذا التقليل تكثير العمل * * * لا عمل إضاعة عزّ و جلّ

كون نصابين لنقديك وسم * * * لذهب عشرين دينارا علم

و بعده الأربعة المتابعة * * * و هكذا أربعة فأربعة

للفضّة الأوّل مأتا درهم * * * و الثّاني الأربعون كالمقدّم

و المخرج في ذلك العشرينا * * * نصف من الدينار فاحفظ دينا

و عشر دينار ضعن في الأربعة * * * دع ذا لحكم الفضّة المستنفعة

سرّ

(تعليل ذا التقليل) أي تقليل المخرج فيما سقي [1] بالدولاب و نحوه (تكثير العمل) و التعب و زيادة السعي في السقي و (لا عمل إضاعة) ربّك الشكور (عزّ و جلّ) كما قال أَنِّي لٰا أُضِيعُ عَمَلَ عٰامِلٍ مِنْكُمْ [3/ 195].

نبراس

(كون نصابين لنقديك)- الذهب و الفضّة- (وسم) و عرف في عرفهم، أوّلهما ما قلنا (لذهب عشرون دينارا علم)، و ثانيهما ما قلنا (و بعده الأربعة المتابعة، و هكذا أربعة فأربعة) بالغة ما بلغت.

و (للفضّة) النصاب (الأوّل مأتا درهم، و) النصاب (الثّاني الأربعون) درهما (كالمقدّم) أي كالأربعة في التابعيّة. (و) القدر (المخرج في ذلك العشرينا، نصف من الدينار فاحفظ دينا) أي دينك بالاعتقاد و العمل به. (و عشر دينار ضعن في الأربعة) أي في كلّ أربعة هذا هو القدر المخرج (دع ذا) أي حكم الذهب [2]

[1] م: يسقى.

[2] م: الحكم الذهب.