و يوم ندي‌ [24] و سراج ينطفئ‌ [25] .

أنشدنا أبو منصور عبد الرحمن بن أبي غالب القزّاز ببغداد أنشدنا أبو منصور أصبهدوست بن محمّد الدّيلميّ أنشدنا أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة السعديّ لنفسه يصف سكّينا:

مرهفة تعجز وصف اللسان # للسيف معنى و لها معنيان‌

تخلفه في حده تارة # و تارة تخلف حد السّنان‌

ما أبصر الناظر من قبلها # نارا و ماء جمعا في مكان‌

أي سلاح هي أو عدة # لرابط الجأش حري الحنان‌

}

الحبر و الكاغد [26]

أخبرنا أبو غائم المظفر بن الحسين بن المظفر المفصّليّ ببروجرد أنا أبو الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن عثمان النغاريّ حدّثني أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه ابن أحمد الحافظ ثنا أبو بكر بن خلاّد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عباده و إسحاق بن عيسى الطبّاع قالا ثنا مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال: «يوزن مداد العلماء يوم القيامة بدم الشهداء فيرجح مدادهم على دماءهم أضعافا مضاعفة» .

ينبغي أن يكون الحبر برّاقا جاريا و القرطاس نقيّا صافيا كما حدّثنا أبو حفص عمر بن المبارك بن أحمد النّعالي من لفظه ببغداد أنا أبو القاسم هبة اللّه ابن محمّد بن عبد الواحد الشيبانيّ أنا أبو القاسم عليّ بن المحسن التنوخيّ أنا محمّد بن عبد اللّه بن المطلب الكوفيّ ثنا أبو سعد داود بن الهيثم بالأنبار ثنا المبرّد قال رأيت الجاحظ يكتب شيئا فتبسّم فقلت ما يضحكك فقال إذا لم يكن

[24] يرطب الحبر على الورق فيسيل.

[25] ليقضي الوقت في إشعاله كلما انطفأ.

[26] الكاغذ أو الكاغد: القرطاس «فارسي أو صيني معرب» يتّخذ من الخرق و القنّب و نحو ذلك.