الاصول الكربلائيّة، فصارت كسراب بقيعة، و نسج على منواله المتأخّرون حتّى صار الفخر في فهم مراده، و كتب كلّ شرحا أو حاشية عليه بقدر ما غمر فيه فكره و درى ...» [1].

و نظرا لسيادة الكتاب في علم الاصول- مضافا إلى صعوبة فهم محتواه و مضمونه- فقد ألّف عليه عشرات من الشروح و الحواشي و التعاليق من مشاهير العلماء و أقدم كثير من تلامذة الشيخ على شرحه و تحشيته أو التعليق عليه، و أحصى الشيخ آغا بزرگ الطهرانيّ (رحمه اللّه) قريبا من ثمانين حاشية على هذا الكتاب بين مطبوع و مخطوط [2]، و قد تضاعف العدد إلى يومنا هذا.

و هاهنا نخصّ بالذكر بعض الحواشي و الشروح التي أقدم عليها تلامذة الشيخ و تلامذة تلاميذه رحمهم اللّه الذي تعدّ أولى من غيرها في شرح مادّة الكتاب و بيان مرادات الشيخ لقرب مؤلّفيها إلى المصنّف (رحمه اللّه) و لعلمهم بآرائه و أفكاره.

1- وسيلة الوسائل في شرح الرسائل: للسيّد محمّد باقر اليزديّ (1239- 1298 ه) [3].

2- أوثق الوسائل في شرح الرسائل: للميرزا موسى التبريزيّ (المتوفّى 1307 ه) [4].

3- قلائد الفرائد: للشيخ غلام رضا القمّيّ المعروف ب «حاج آخوند» المتوفّى (1312 ه) [5].

[1] الذريعة 16: 132، الرقم 293.

[2] انظر الذريعة 6: 152- 162، الرقم 824- 889، مادّة «الحاشية على فرائد الاصول» حيث قال:

«فرائد الاصول المعروف بالرسائل، تأليف الشيخ الأنصاريّ مرتضى بن محمّد أمين المتوفّى (1281) في اصول الفقه- إلى أن قال-: فعلّقت عليه حواش كثيرة، نذكر بعضا ممّا ظفرنا به منها: ...».

[3] انظر الذريعة 25: 92، الرقم 505، و 6: 153، ذيل الرقم 831.

[4] انظر الذريعة 2: 473، الرقم 1846، و 6: 161، ذيل الرقم 884.

[5] انظر الذريعة 17: 164، الرقم 860، و 6: 160، ذيل الرقم 876.