التأمّر عودة إلى الجاهلية

سنن المصطفى الأمين قصدتم‌ * * * محو آثارها و هدم بناها

و تسرّون حسوة في ارتغاء * * * و تراءون للعيون سواها

و لآل النبي تمشون مكرا * * * مشي‌ء من يختمر إلى ضرّاها

مثل وخز السنان منكم صبرنا * * * أو كحزّ المدى تحمّلناها

و تصدّوننا افتراء و زورا * * * عن مواريث ربنا أعطاها

أ فمن جاهلية قد تولّت‌ * * * تبتغون الأحكام بعد جلاها

القرآن الكريم يفنّد مزاعم المتآمرين في غصب فدك‌

أ ترى من يكون أحسن في الحك * * * م من اللّه أو أشدّ نزاها

إنما يعقل الحقيقة قوم‌ * * * أيقنوا أنها سبيل نجاها

أ فلا تعلمون بل قد تجلّى‌ * * * أنّني بنته كشمس ضحاها

أيها المسلمون بنت رسول ال * * * له في إرثها يردّ ادّعاها

أو في الذكر آية يا ابن تيم‌ * * * نزلت فيك دوننا معناها

حظوة الإرث من أبيك تليها * * * و أنا من أبي فلا أولاها

فلقد جئت إن زعمت فريّا * * * سترى ساعة الحساب جزاها

أ كتاب السماء عمدا تركتم‌ * * * أم ترى قد تركتموه اشتباها

هاكم من نصوصه أجلاها * * * إن أردتم إلى هداه هداها

لسليمان إرث داود أضحى‌ * * * سورة النمل أرّخت ذكراها

قال فيما قد قصّ عن زكريا * * * قصة بيّنت لكم مغزاها

ربّ هب لي من البنين وليّا * * * وارثا لي جنى الحياة وراها

و قضى اللّه أن بعض أولي الأر * * * حام أولى بالبعض إذ أولاها

كلّ أنثى لها من الإرث حقّ‌ * * * إنما للذكور مثلا عطاها

و على التاركين خيرا و قربى‌ * * * أن يوصّوا بخيرهم قرباها

و زعمتم في الإرث ما لي نصيب‌ * * * أجتنيه أو حظوة أولاها