الشرائع المكتوبة

و حكيم من الشرائع مما * * * كتبت فيكم بأمر القضاء

فهو قد طهّر العباد من الشر * * * ك بنور الإيمان و الاهتداء

و بفرض الصلاة في الخلق منه‌ * * * أبعد الخلق عن عمى الكبرياء

و هو زكّاكم بخير زكاة * * * و هي منكم للرزق خير نماء

و أقرّ الإخلاص بالصوم فيكم‌ * * * بعد تثبيته بغير انتفاء

و أقام الإسلام بالحج فيكم‌ * * * بعد تشييده بخير بناء

و لقد نسّق القلوب بعدل‌ * * * شامل فيكم بدون اعتداء

و موالاة آل طه نظام‌ * * * مستقيم لملّة الحنفاء

و أمان إمامة الحق منّا * * * من جميع التفريق بعد التقاء

و كريم الجهاد للدين عزّ * * * منه و الصبر موجب للجزاء

و عليكم قد أوجب الأمر بالمع * * * روف رعيا لصالح الأولياء

و وقاء من سخط رب البرايا * * * كان برّ البنين للآباء

و صلاة الأرحام منساة العم * * * ر و منماته بأزكى نماء

و القصاص المفروض خير حياة * * * و هو حقن منه لسفك الدماء

و وفاء العباد بالنذر تعري * * * ض لغفران سائر الأخطاء

و اعتدال الميزان في الوزن تغيي * * * ر لبخس الحقوق عند الشراء

و نهى عن تناول الخمر تنزي * * * ها عن الرجس ساعة الانتهاء

و حجابا لهم عن اللعن منه‌ * * * كان تحريمه لقذف النساء

و اجتناب العباد عن سرقات‌ * * * ليصانوا في عفّة و حياء

و وجوب الإخلاص للّه تبعي * * * د عن الشرك للورى و الرياء

فاتقوه و راقبوا اللّه فيما * * * فرض اللّه أحسن الاتقاء

لا تموتوا إلا على دين طه‌ * * * أنتم يا معاشر الحنفاء

و أطيعوا في الأمر و النهي طرّا * * * خالق الخلق في أتمّ اختشاء

و هو في ذكره المبارك أوحى‌ * * * ليس يخشى البارئ سوى العلماء