المصادر:

1. تفسير العياشي: ج 2 ص 66 ح 76.

2. عوالم العلوم: ج 11 ص 561 ح 5، عن تفسير العياشي.

3. بحار الأنوار: ج 28 ص 227 ح 14، عن تفسير العياشي.

4. الاختصاص: ص 185.

5. البرهان: ج 2 ص 93.

6. فاطمة الزهراء (عليها السلام) من قبل الميلاد إلى بعد الاستشهاد: ص 235، عن تفسير العياشي.

7. ظلامات فاطمة الزهراء (عليها السلام) في السنة و الآراء: ص 34 ح 7، عن الاختصاص.

الأسانيد:

في الاختصاص: أخبرني عبيد اللّه، عن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، عن محمد بن علي بن الفضل بن عامر، عن الحسين بن محمد بن الفرزدق، عن محمد بن علي بن عمرويه الورّاق، عن أبي محمد الحسن بن موسى، عن عمرو بن أبي المقدام.

11

المتن:

قال البلاذري بأسناده عن سليمان التيمي و عن ابن عون:

إن أبا بكر أرسل إلى علي (عليه السلام) يريد البيعة، فلم يبايع. فجاء عمر و معه فتيلة؛ فتلقته فاطمة (عليها السلام) على الباب. فقالت فاطمة (عليها السلام): يا ابن الخطاب! أتراك محرقا على بابي؟ قال: نعم، ذلك أقوى فيما جاء به أبوك.

قال الطوسي: هذا الخبر قد روته الشيعة من طرق كثيرة، و إنما الطريف أن يرويه شيوخ محدثي العامة، لكنهم كانوا يروون ما سمعوا بالسلامة، و ربما تنبّهوا على ما بعض ما يروونه عليهم، فكفّوا منه، و أيّ اختيار لمن يحرق عليه بابه حتى يبايع؟!

المصادر:

1. أنساب الأشراف: ج 1 ص 586، على ما في هامش البحار.

2. بحار الأنوار: ج 28 ص 268، في الهامش، عن أنساب الأشراف.