الأسانيد:

1. في تفسير الإمام العسكري على ما في أول التفسير: قال الشيخ أبو الفضل شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل القمي: حدثنا السيد محمد بن شراهتك الحسيني الجرجاني، عن السيد أبي جعفر مهدي بن الحارث الحسيني المرعشي، عن الشيخ الصدوق أبي عبد اللّه جعفر بن محمد الدوريستي، عن أبيه، عن الشيخ الفقيه أبي جعفر محمد بن علي ...

و السند في بعض النسخ هكذا: قال محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن الدقاق:

حدثني الشيخان الفقيهان أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان و أبو محمد جعفر بن أحمد بن علي القمي، قالا: حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم المفسّر الأسترآبادي الخطيب، قال: حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد، و أبو الحسن علي بن محمد بن سيار.

11 المتن:

مرفوعا إلى سلمان الفارسي قال: كنت جالسا عند النبي (صلّى اللّه عليه و آله) في المسجد إذ دخل العباس بن عبد المطلب، فسلّم فردّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله)، و رحّب به. فقال: يا رسول اللّه، بما فضّل اللّه علينا- أهل البيت- علي بن أبي طالب، و المعادن واحدة؟

فقال النبي (صلّى اللّه عليه و آله): إذن أخبرك يا عم. إن اللّه خلقني و خلق عليا و لا سماء و لا أرض و لا جنة و لا نار و لا لوح و لا قلم.

فلما أراد اللّه عز و جل بدو خلقنا تكلم بكلمة فكانت نورا، ثم تكلم كلمة ثانية فكانت روحا فمزج فيما بينهما و اعتدلا فخلقني و عليا منهما.

ثم فتق من نوري نور العرش، فأنا أجل من العرش. ثم فتق من نور علي نور السموات، فعلي أجلّ من السموات. ثم فتق من نور الحسن نور الشمس و من نور الحسين نور القمر، فهما أجل من الشمس و القمر.