(1) اللّه فى النساء و استوصوا بهنّ خيرا، ألا هل بلّغت؟ قال الناس: نعم! قال: اللّهمّ، اشهد! أيّها الناس، إنّ الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم هذه، و لكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك ممّا تحقرونه، فقد رضى به.

إنّ كلّ مسلم أخو المسلم، و إنما المسلمون إخوة، و لا يحلّ لامرئ مسلم دم أخيه و لا ماله، إلّا بطيب نفس منه، و إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلّا اللّه، فإذا قالوها عصموا دماءهم و أموالهم، و حسابهم على اللّه. و لا تظلموا أنفسكم، و لا ترجعوا بعدي كفّارا، يضرب بعضكم رقاب بعض. إنى قد تركت فيكم ما لا تضلّون به، كتاب اللّه، ألا هل بلّغت؟

قال الناس: نعم! قال: اللّهمّ، اشهد! ثم انصرف إلى منزله.

عن ابن جريج قال: سئل عطاء: ما الضرب غير المبرّح؟ قال:

بالسّواك و بالنّعل. قال عطاء: و سئل ابن عبّاس عن قوله عزّ و جلّ:

وَ أَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً [1] قال: كلمة النّكاح. قال: و نهى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )أن يبيت أحد ليالي منى بسوى منى.

قال: حدّثنى سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبى عمرو، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، أنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )صلّى الظّهر و العصر يوم الصّدر [2] بالأبطح.

قال: حدّثنى سفيان بن عيينة، عن صالح بن كيسان، عن سليمان بن يسار. عن أبى رافع. قال: ما أمرنى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )أن أنزل منزلا، جئت الأبطح فضربت قبّته، فجاء فنزل. قال: و كانت عائشة رضى اللّه عنها تقول: إنما نزل [3] بالمحصّب [4] لأنه كان أسمح لخروجه.

[1] سورة 4 النساء 21.

[2] يوم الصدر: اليوم الذي يقضى فيه نسكه. (النهاية، ج 2، ص 255).

[3] فى الأصل: «نزلت».

[4] فى الأصل: «بالمهضب». و المحصب: الشعب الذي مخرجه إلى الأبطح بين مكة و منى.

(النهاية، ج 1، ص 232).