(1) آدم فقال: ويلك، تخاطبها و قد أكلت ابنها؟ اخسأ! فطأطأ رأسه، فلذلك لا يمشى إلّا مطأطئا رأسه. ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم:

إن شئتم وظّفت له وظيفة لا يعدوها إلى غيرها، و إن شئتم تركته يجالسكم و تحذرون منه. فخلا بعضهم ببعض فقالوا: وظّف [1] له وظيفة. فقال بعضهم: نخشى ألّا يحملها قومنا و لا يطيعون بها، فنكون قد قلنا لرسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )قولا لا نفى به. فقالوا: يا رسول اللّه، دعه يجالسنا و نتحذّر منه. فقال: فذاك!

فولّى القوم راجعين إلى قومهم، فلمّا قدموا على قومهم أخبروهم فقالوا: و اللّه ما هديتم لرشدكم، لو قبلتم ما وظّف له رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )أمنتم منه. فهيّأوا رجلا يبعثونه إلى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )فى ذلك، فتوفى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )قبل أن يلقاه الرسول.

قال: و حدّثنى أبو بكر بن عبد اللّه، و حاتم بن إسماعيل مولى لآل الحارث بن كعب، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جابر بن عبد اللّه قال: قدم علىّ (عليه السلام) من اليمن، فوجد فاطمة ممّن حلّ، و لبست ثيابا صبيغا [2] و اكتحلت، فأنكر ذلك علىّ عليها فقالت: أمرنى بهذا أبى! قال علىّ، و هو بالعراق: فذهبت إلى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )محرّشاً [3] على فاطمة للذي صنعت، مستفتيا رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )للذي ذكرت عنه، و أخبرته أنّى أنكرت ذلك عليها فقالت «أبى أمرنى بذلك». فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: صدقت! ما ذا قلت حين فرضت الحجّ؟ قال، قلت: اللّهمّ إنّى أهلّ بما أهلّ به رسولك! قال:

[1] فى الأصل: «وظفها».

[2] أى مصبوغة غير بيض، و هو فعيل بمعنى مفعول. (النهاية، ج 2، ص 251).

[3] أراد بالتحريش هاهنا ذكر ما يوجب عتابه لها. (النهاية، ج 1، ص 217).