(1) رَجَعَكَ اللَّهُ إِلى‌ طائِفَةٍ مِنْهُمْ‌ [1] يعنى من سفرة تبوك‌ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ‌ يعنى المنافقين الذين كانوا استأذنوه للقعود، فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ أوّل سفرى حين خرجت، فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ‌ مع النساء. وَ لا تُصَلِّ عَلى‌ أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى‌ قَبْرِهِ .. [2] الآية.

قال: لمّا مات ابن أبىّ وضع فى موضع الجنائز، فقام رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )ليصلّى عليه، فقال عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه: يا رسول اللّه، تصلّى عليه و قد قال يوم كذا كذا، و يوم كذا كذا؟ فقال: يا عمر بن الخطّاب، إنّى خيّرت فاخترت، فلو أنّى أعلم أنى إن زدت على السبعين صلاة غفر له زدت! و ذلك قول اللّه عزّ و جلّ: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ‌ [3].

فصلّى عليه رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )و دفنه، فلمّا فرغ من دفنه فلم يرم مقامه حتى نزلت هذه الآية: وَ لا تُصَلِّ عَلى‌ أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً ... [3] الآية. وَ إِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَ جاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ‌ [4] إلى قوله‌ بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ* [5] مع النساء، وَ طُبِعَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ‌ نزلت فى الجدّ بن قيس، و كان ميّلا، كثير المال. وَ جاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ‌ [6] يعنى المعتذرون، و هم أحد و ثمانون من غفار، لِيُؤْذَنَ لَهُمْ‌ فى القعود، يقول: و يعذروا فى الخروج، وَ قَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ يقول: قعد المنافقون الذين تخلّفوا، و قالوا: أجلسوا إن أذن‌

[1] سورة 9 التوبة 83

[2] سورة 9 التوبة 84

[3] سورة 9 التوبة 80

[4] سورة 9 التوبة 86

[5] سورة 9 التوبة 87

[6] سورة 9 التوبة 90