(1) لكم أو لم يأذن. يقول اللّه عزّ و جلّ: لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ [1] أهل الزّمانة و الشيخ الكبير، وَ لا عَلَى الْمَرْضى‌ وَ لا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ‌ يعنى المعسر، حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ إذا كانوا هكذا. يقول اللّه عزّ و جلّ: وَ لا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَ أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ‌ [2] هؤلاء البكّاؤون و هم سبعة:

أبو ليلى المازنىّ، و سلمة بن صخر الزّرقىّ، و ثعلبة بن عنمة السّلمىّ، و عبد اللّه بن عمرو المزنىّ، و سالم بن عمير [3]. يقول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ‌ [4] مع النساء، يعنى الجدّ بن قيس. يقول اللّه عزّ و جلّ: يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ‌ [5] أى لن نصدّقكم‌ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ‌ يعنى ما أخبره من قصّتهم، وَ سَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ‌ يعنى المنافقين، إلى قوله‌ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ‌ [6] يعنى لا تلوموهم، فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ‌ يعنى اتركوهم، إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ‌. يَحْلِفُونَ لَكُمْ‌

[1] سورة 9 التوبة 91

[2] سورة 9 التوبة 92

[3] هكذا فى الأصل خمسة فقط.

[4] سورة 9 التوبة 93

[5] سورة 9 التوبة 94

[6] سورة 9 التوبة 95