(1) حارثة بن الحارث، و سهم أسلم و غفار، و سهم بنى سلمة- و كانوا أكثر و رأسهم معاذ بن جبل- و سهم عبيدة رجل من اليهود، و سهم أوس، و سهم بنى الزّبير، و سهم أسيد بن حضير، و سهم بلحارث بن الخزرج، رأسه عبد اللّه بن رواحة، و سهم بياضة، رأسه فروة بن عمرو، و سهم ناعم.

فهذه ثمانية عشر سهما فى الشّقّ و النّطاة فوضى يقبض رؤساؤهم الغلّة منه، ثم يفضّ عليهم، و يبيع الرجل سهمه فيجوز ذلك. و

إنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )اشترى من رجل من بنى غفار سهمه بخيبر ببعيرين ثم قال له النبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم: أعلم أنّ الذي آخذ منك خير من الذي أعطيك، و الذي أعطيك دون الذي آخذ منك، و إن شئت فخذ و إن شئت فأمسك!

فأخذ الغفارىّ. و كان عمر بن الخطّاب يشترى من رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )فى سهم، و أخذ من أصحابه و هم مائة، و هو سهم أوس كان يسمّى سهم اللّفيف حتى صار لعمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه، و ابتاع محمّد بن مسلمة من سهم أسلم سهمانا، و يقال: إنّ أسلم كانوا بضعة و سبعين، و غفار بضعة و عشرين فكانوا مائة، و يقال: كانت أسلم مائة و سبعين، و غفار بضعة و عشرين، و هذا مائتا سهم، و القول [الأوّل‌] أثبت عندنا.

و كان رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )لما فتح خيبر سأله اليهود فقالوا:

يا محمّد، نحن أرباب النخل و أهل المعرفة بها. فساقاهم [1] رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )خيبر على شطر من التمر و الزرع، و كان يزرع تحت النخل، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: أقرّكم على ما أقرّكم اللّه.

[1] ساقى فلان فلانا نخله أو كرمه إذا دفعه إليه و استعمله فيه على أن يعمره و يسقيه و يقوم بمصلحته من الإبار و غيره، فما أخرج اللّه منه فللعامل سهم من كذا و كذا سهما مما تغله و الباقي لمالك النخل. (لسان العرب، ج 19، ص 118).