(1) رجل فظفّرك اللّه عليهم، و نحن اليوم بشر كثير، و قد كنّا نتمنّى هذا اليوم و ندعو اللّه به، فقد ساقه اللّه إلينا فى ساحتنا. و رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلم )لما يرى من إلحاحهم كاره، و قد لبسوا السلاح يخطرون بسيوفهم، يتسامون [1] كأنهم الفحول. و قال مالك بن سنان أبو أبى سعيد الخدرىّ: يا رسول اللّه، نحن و اللّه بين إحدى الحسنين- إما يظفّرنا اللّه بهم فهذا الذي نريد، فيذلّهم اللّه لنا فتكون هذه وقعة مع وقعة بدر، فلا يبقى [2] منهم إلّا الشريد، و الأخرى يا رسول اللّه، يرزقنا اللّه الشهادة، و اللّه يا رسول اللّه، ما أبالى [3] أيّهما كان، إنّ كلّا لفيه الخير! فلم يبلغنا أنّ النبىّ ( صلّى اللّه عليه و سلم )رجع إليه قولا، و سكت. فقال حمزة بن عبد المطّلب رضى اللّه عنه: و الذي أنزل عليك الكتاب، لا أطعم اليوم طعاما حتى أجالدهم بسيفي خارجا من المدينة. و كان يقال كان حمزة يوم الجمعة صائما، و يوم السبت صائما، فلاقاهم و هو صائم.

قالوا: و قال النّعمان بن مالك بن ثعلبة أخو بنى سالم: يا رسول اللّه، أنا أشهد أنّ البقر المذبّح قتلى من أصحابك و أنى منهم، فلم تحرمنا الجنّة؟ فو الذي لا إله إلّا هو لأدخلنّها، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم:

بم؟ قال: إنّى أحبّ اللّه و رسوله و لا أفرّ يوم الزّحف. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: صدقت!

فاستشهد يومئذ. و قال إياس [4] بن أوس ابن عتيك: يا رسول اللّه، نحن بنو عبد الأشهل من البقر المذبّح، نرجو

[1] يتسامون: يتبارون. (القاموس المحيط، ج 4، ص 344).

[2] فى ت: «فلا نبقى».

[3] فى ح: «نبالى».

[4] فى الأصل: «أناس»، و التصحيح عن سائر النسخ، و عن ابن الأثير. (أسد الغابة، ج 1، ص 153).