الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

ذلك يعزران بما يراه الحاكم/ الحدود/ 9/ 193

450/ عدم الرجم فى مساحقة امرأتين لو ثبتت بل تحدّان محصنتان ام لا/ الحدود/ 9/ 194

451/ عدم ضمان الامام لو مات من يجب تعزيره تحته/ الحدود/ 9/ 206

452/ عدم قطع اليد لمن سرق فى المغنم قبل التقسيم و ادّعى ان ما اخذه نصيبه/ الحدود/ 9/ 216

453/ عدم القطع لو اشتركا فى النصاب/ الحدود/ 9/ 228

454/ عدم القطع اكثر من مرّة لو شهدوا عليه بالسرقة دفعتين/ الحدود/ 9/ 230

455/ عدم القطع لو سرق النصاب بدفعات/ الحدود/ 9/ 233

456/ عدم القطع لو سرق من ستارة الكعبة حدّ النصاب/ الحدود/ 9/ 234

457/ قطع يد سارق الكفن بنبش قبر الميّت/ الحدود/ 9/ 240

458/ عدم القطع لو سرق باب دار قلعها او هدم من الحائط آجرا يبلغ النصاب/ الحدود/ 9/ 253

459/ عدم الحد لو قال المسلم: امك زانية و كانت أمّه كافرة او امة/ الحدود/ 9/ 267

460/ عدم الحد لو قال له: انت ولد حرام او ولد حيض او ما الى ذلك/ الحدود/ 9/ 273

461/ عدم التعزير بغير تعزير واحد لو سبّ جماعة بغير الزنا و اللواط/ الحدود/ 9/ 273

462/ عدم الحد لو قال لزوجته- بعد ما دخل بها-: «لم اجدك عذراء» بل يعزر/ الحدود/ 9/ 278

463/ لو قذف فقال المقذوف انا حرّ و قال القاذف انت عبد فالقول قول القاذف فيعزّر/ الحدود/ 9/ 279

464/ عدم الحد لو قال له: «يا فاسق» بل يؤدّب/ الحدود/ 9/ 280

465/ اذا قال له: يا بن الزانية او يا اخا الزانية او يا أبا الزانية فمطالبة الحد للمنسوب اليه حيا و إلّا فالورثة/ الحدود/ 9/ 280

466/ عدم الحد لو قال له: اتيت بهيمة. او قال لها: يا سحّاقة: بل التعزير/ الحدود/ 9/ 281

467/ عدم الدية لو قتل مسلما فى دار الحرب عمدا بلا علم/ القصاص‌