المبحث الخامس الاصطلاح الأصولي قبل التدوين و بعده- التطور الاصطلاحي-

لقد حظي الاصطلاح الأصولي باهتمام المصنفين من الأصوليين، و إنما يعود ذلك إلى ما تقرر عند المحققين من أنّ هذا العلم في حقيقته اصطلاح، و ما لم يكن منه فهو دائر حوله.

و قد ترافق ظهوره مع تدوين هذا العلم في أصله، إذ قد استقر في مفاهيم أهله تداخلهما، و أنهما لا ينفكان.

و لا يخفى أنّ السبب في حتمية هذا الترافق اعتباره خاتمة إعمال الفكر الأصولي.

و لا يعني تأخر التدوين الاصطلاحي الأصولي أنه لم يكن موجودا قبل ذلك، و إنما كان متناثرا في المحيط الاجتهادي التطبيقي.

و من نظر في تاريخ التدوين الإسلامي، سيجد أن الذي حظي بقدر أكبر من الاهتمام النبوي بتدوينه إنما هو القرآن الكريم.

و أما السنة فقد بقيت في صدور الصحابة رضي الله عنهم، مع ترافق النهى عن تدوينها في أوائل العصر النبوي، و في ذلك يجي‌ء قوله (صلى اللّه عليه و سلم) «لا تكتبوا عني، و من كتب عني غير القرآن فليمحه» [1].

[1] أخرجه مسلم في كتاب الزهد و الرقائق، باب التثبت في الحديث (4/ 2298).