كما أنه يطلق كمصطلح، على ما فيه شبهة و تردد، أو على ما في القلب منه حزازة، و إن كان غالب الظن حله، كأكل لحم الضبع‌ [1].

و هذا التعدد الواضح في إطلاق مصطلح الكراهة يجعل الناظر يدرك أهمية دراسة المصطلحات الأصولية عند الأئمة و ربطها بأفكارهم الموجهة لتلك المصطلحات، حتى لا يختلط عليه الأمر.

و لعل الناظر يشترك معي فكرا بأن المكروه أصلا خطاب شرعي بنهي غير جازم، و إذا تبين له هذا أدرك أن كثيرا من المعاني التي أطلق عليها هذا المصطلح هنا ليست بخطاب، و عندها يدرك أهمية ذلك، و هو المقصود و المراد.

[1] المرجعين السابقين، و انظر تيسير التحرير، لأمير بادشاه (2/ 225).