المبحث التاسع مصطلحات الأئمة و محاولات تفسيرها

يعتبر الاصطلاح الأصولي بقسميه النقلي و الاجتهادي عنوانا مهما من عناوين الاستقرار الفكري في أصول الفقه، و ما ذلك إلا لسبق الاضطراب الاصطلاحي في مرحلة ما قبل التدوين، و تفاوت التعابير الدلالية عنه.

و إنما كان ثباته و استقرار ألفاظه- كما تقدم- بعد تدوينه، بل كان هو المقصد الأساسي لتدوينه عند الأصوليين، إذ قد خشي المجتهدون من تجاذب الألفاظ و المعاني، و تفاوت الاصطلاح و اضطرابه، و ذلك لغلبة اللسان العجمي، و فجوة الزمن الكبيرة من العصر التشريعي، و اتساع دائرة الجدل الفكري بين مدرستي الحجاز و العراق، و ظهور مصطلحات من الإرث العقائدي و الفكري، و التي كانت مستقرة قبل ظهور الإسلام.

و لما كان الاصطلاح النقلي و الوارد عن الشارع ليس تعبديا في ألفاظه و مبانيه، و إنما هو تعبدي في معانيه و دلالاته، استلزم ذلك ألا تكون هناك مشكلات في ربط ألفاظه بمعانيه، إذ لم يكن المعوّل عليه هو اللفظ، و إنما هو دلالته أو معناه.

و إنما كان الاصطلاح الاجتهادي منطلق المبحث هنا دون النقلي منه لكونه ناتجا عن تحرك اجتهادي سابق، أثمر ربط لفظه بدلالته، فكان بذلك مقصودا بمبناه و معناه.

و لا مدخل لإدراك مقاصد أهله به إلا بسبر غوره، و دراسة منبعه‌