ذَهَابُ البَعْضِ و (الْخُسُوفُ) ذَهَابُ الكُلِّ وَ إِذَا عَدَّيتَ الْفِعْلَ نَصَبْتَ عَنْهُ المَفعُولَ باسم الفَاعِلِ كَمَا تَنْصِبُهُ بِالْفِعْلِ قَالَ جَرِيرٌ:

الشَّمسُ طَالِعَةً لَيْسَتْ بِكَاسِفَةٍ * * *تَبْكِي عَلَيْكَ نُجُومَ اللَّيْلِ و القَمَرا

فِي الْبَيتِ تَقدِيمٌ وَ تَأْخِيرٌ و التَّقدِيرُ الشَّمسُ فِي حَالِ طُلُوعِهَا و بُكَائِهَا عَلَيْكَ لَيسَت (تَكسِفُ) النُّجُومَ و الْقَمَر لِعَدَمِ ضَوئِهَا وَ قَالَ أَبُو زَيدٍ (كَسَفَتِ) الشَّمْسُ (كُسُوفاً) اسوَدَّت بِالنَّهَارِ و (كَسَفَتِ) الشَّمسُ النُّجُومَ غَلَبَ ضَوْءُهَا عَلَى النُّجُوم فَلَمْ يَبْدُ مِنهَا شَي‌ءٌ.

[كسل]

كَسِلَ: (كَسَلًا) فَهُوَ (كَسِلٌ) مِنْ بَابِ تَعِبَ و (كَسلَانُ) أَيْضاً وَ امْرَأَةٌ (كَسِلَةٌ) و (كَسْلَى) و الْجَمْعُ (كُسَالَى) بِضَمِّ الْكَافِ وَ فَتْحِهَا.

[كسو]

كَسَوْتُهُ: ثَوباً (أَكْسُوهُ) و (اكْتَسَى) وَ رَجُلٌ (كَاسٍ) أَي ذُو كُسوَةٍ و (الكُسوَةُ) اللِّبَاسُ بِالضَّمِّ و الْكَسْرِ وَ الْجَمْعُ (كُسًى) مِثلُ مُدًى و (الكِسَاءُ) مَعْرُوفٌ وَ الْجَمْعُ (أَكسِيَةٌ) بلَا هَمزٍ.

[كشح]

الكَشْحُ: مثَالُ فَلسٍ مَا بَيْنَ الخَاصِرَةِ إِلَى الضّلَع الخَلْفِ. و (الكَشَحُ) بِفَتْحَتَيْنِ داءٌ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ فِي كَشْحِهِ فَإِذَا كويَ مِنْهُ قيل (كُشِحَ) بِالبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَهُوَ (مَكْشُوحٌ) وَ بِهِ سُمِّىَ (المَكْشُوحُ) المُرَادِىُّ و (الْكَاشِحُ) الَّذِي يَطْوِي (كَشْحَهُ) عَلَى الْعَدَاوَةِ وَ قِيلَ الَّذِي يَتَبَاعَدُ عَنكَ.

[كشط]

كَشَطْتُ: البَعِيرَ (كَشْطاً) مِن بَابِ ضَرَبَ مِثْلُ سَلَخْتُ الشَّاةَ إِذَا نحَّيتَ جِلْدَهُ و (كَشَطْتُ) الشَّي‌ءَ (كَشْطاً) نحَّيْتُهُ.

[كشف]

كَشَفْتُهُ: (كَشْفاً) مِن بَابِ ضَرَبَ (فَانْكَشَفَ) و (الأَكْشَفُ) الَّذِي انْحَسَرَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَ اسْمُ المَوضِعِ (الكَشَفَةُ) بِفَتْحَتَيْن وَ رَجُلٌ (أَكْشَفُ) أَيْضاً لَا تُرسَ مَعَهُ.

[كشك]

الكَشْكُ: وِزَانُ فَلسٍ مَا يُعمَلُ مِنَ الحِنْطَةِ وَ رُبَّمَا عُمِلَ مِنَ الشَّعِيرِ قَالَ الْمُطَرِّزِىُّ هُوَ فَارِسىٌّ مُعَرَّبٌ.

[كظم]

كَظَمتَ: الغَيظَ (كَظْماً) مِن بَابِ ضَرَبَ و (كُظُوماً) أَمسَكتَ عَلَى مَا فِي نَفْسِكَ مِنهُ عَلَى صَفحٍ أَوْ غَيظٍ وَ فِي التَّنزِيلِ «وَ الْكٰاظِمِينَ الْغَيْظَ» وَ رُبَّمَا قِيلَ (كَظَمتُ) عَلَى الغَيظِ و (كَظَّمَنِي) الغَيط فَأَنَا (كَظِيمٌ) و (مَكظومٌ) و (كَظَمَ) البَعِيرُ (كُظُوماً) لم يَجتَرَّ.

[كعب]

الكَعْبُ: مِنَ الإِنسَانِ اختَلَفَ فِيهِ أَئِمَّةُ اللُّغَةِ فَقَالَ أَبُو عَمرو بْنُ العَلَاءِ وَ الأَصمَعِىُّ وَ جَمَاعَةٌ هُوَ العَظمُ النَّاشِزُ فِي جَانِبِ القَدَمِ عِندَ مُلتَقَى السَّاقِ و القَدَمِ فَيَكُونُ لِكُلِّ قَدَمٍ (كَعبَانِ) عَنْ يَمْنَتِهَا و يَسْرَتِهَا وَ قَدْ صَرَّحَ بِهذَا الْأَزْهَرِىُّ و غَيرُهُ و قَالَ ابْنُ الأَعرَابِىّ و جَمَاعَةٌ (الْكَعْبُ) هُوَ المَفْصِلُ بَيْنَ السَّاق و القَدَم وَ الجَمعُ (كُعُوبٌ) و (أَكعُبٌ) و (كِعَابٌ) قَالَ الأَزْهَرِىُّ (الكَعْبَانِ) النَّاتِئَانِ فِي مُنْتَهَى السَّاقِ‌