«في أقسام الحقيقة»

الحقيقة تنقسم فى المشهور إلى اللغوية و العرفية العامة و العرفية الخاصة و الشرعية.

«الحقيقة اللغويّة»

هى الكلمة التى استعملت و اريد منها المعنى الذى وضعت له فى اللغة. و استدل بعضهم على وجودها بأن المجاز فرع الحقيقة، فكل استعمال إن كان فى الموضوع له فهو حقيقة، و إن كان فى غير الموضوع له فهو بعلاقة مع المعنى الموضوع له، فلا بد أن يكون له معنى موضوع له. و أجاب بعضهم بأن هذا يدل على وجود معنى لو استعمل فيه اللفظ كان حقيقة فيه، و لا يدل على وقوع الاستعمال، و الحقيقة صفة للفظ باعتبار المستعمل فيه لا باعتباره فى نفسه. و لو تلفظ رجل غفلة بكلمة لم يقصد بها معنى فهى ليست بحقيقة و لا مجاز. و ربما تجد فى كلام بعض العلماء أن الاستعمال لا يشترط، و الوضع يكفى فى كون اللفظ حقيقة، و كأنه توهم أن اشتراط الاستعمال فى كون المعنى معنى حقيقيا و أنه من متممات الوضع كاشتراط القبض فى بيع السلم و ليس كذلك.