الزّاي و الرّاء [1]

(و. ا. ي)

زور:

الزَّوْرُ: وَسْطُ الصَّدْرِ. و الزَّوَرُ: مَيلٌ فيه.

و كَلْبٌ أَزْوَرُ: لِلَّذي اسْتَدَقَّ جَوْشَنُ زَوْرِه و خَرَجَ كَلْكَلُه.

و المُزَوَّرُ من الإِبِلِ: الذي يَغْمِزُ المُذَمِّرَ [2] حيْنَ سَلِّه من بَطْنِ أُمِّه [288/ ب].

و زَوَّرَ الطائرُ تَزْوِيْراً: إذا أكَلَ فارْتَفَعَتْ حَوَاصِلُه.

و الزَّوْرُ: عَسِيْبُ الفَحْلِ [3]؛ بلُغَةِ اليَمَنِ.

و الْأَزْوَرُ: الذي يَنْظُرُ إليك بمُؤخرِ عَيْنِه.

و الزَّوْرَاءُ: القَوْسُ؛ لأنَّها عَوْجَاءُ.

و الزُّوَرَةُ [4]: الانْحِرَافُ عن الشَّيْ‌ءِ و البُعْدُ. و هي الاسْمُ من الْأَزْوَرِ.

و الزَّوْرَاءُ: مِشْرَبَةٌ من فِضَّةٍ مُسْتَطِيْلَةٌ شِبْهُ التَّلْتَلَةِ. و دارٌ بالحِيْرَةِ للنُّعْمَانِ بن المُنْذِرِ. و كُلُّ فَعْلَةٍ دَنِيَّةٍ غَيْرِ مَحْمُوْدَةٍ.

و فَلَاةٌ زَوْرَاءُ: بَعِيْدَةٌ.

[1] في م: الزّاي و الرّاي.

[2] كذا في الأُصول، و أظنه (يغمزه المذمِّرُ) كما في اللسان و القاموس.

[3] كذا في الأُصول، و في التّكملة و اللسان و التاج: عسيب النخل، و في القاموس: النحل.

[4] كذا الضبط في الأُصول، و هي (الزُّوْرَة) في التّهذيب و (الزَّوْرَة) في اللسان.