الزّاي و التّاء

(و. ا. ي)

زيت:

الزَّيْتُ: عُصَارَةُ الزَّيْتُوْنِ. و زِدْتُ [1] رَأْسَه. و ازْدَتُّ ازْدِيَاتاً. و ازْدَاتَ: ادَّهَنَ بالزَّيْتِ. و طَعَامٌ مُزَيَّتٌ [2] و مَزْيُوتٌ.

تيز:

التَّيَّازُ: الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ العَضَلِ الذي يَتَتَيَّزُ في مِشْيَتِه كأنَّه يَتَقَلَّعُ من الأرْض، و هو التَّيَزَانُ.

و تازَ الرَّجُلُ: إذا ماتَ؛ تَيَزَاناً.

و أخَذْتُه تَيْزاً و مُتَايَزَةً: أي مُغَالَبَةً و مُعَازَّةً.

و هو يَتَتَيَّزُ إلى كذا: أي يَتَقَلَّبُ.

و رَجُلٌ تِيَزُّ [3]: شَدِيْدُ الألْوَاحِ.

[1] كذا في الأُصول، و هو (زِتُّ) في المعجمات.

[2] هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، و ضُبطت بفتح الميم و كسر الزّاي و سكون الياء المخفَّفة في التّهذيب و الصحاح و الأساس و اللسان و القاموس.

[3] ضُبطت الكلمة في الأصل: تِيْزٌ، و في ك: تَيّزٌ. و ما أثبتناه من م و نصِّ القاموس.