زمر:

الزَّمْرُ بالْمِزْمَارِ [68]، زَمَرَ يَزْمِرُ [69] زَمْراً، و جَمْعُه مَزَامِيْرُ. و الزَّمَّارَةُ: جَمْعُ الزَّامِرِ. و منه مَزَامِيْرُ داوُوْدَ (عليه السلام).

و الزُّمَارُ و الزِّمَارُ: صَوْتُ النَّعَامِ.

و الزُّمْرَةُ: فَوْجٌ من النَّاسِ، و جَمْعُها زُمَرٌ، و كذلك الزَّوْمَرُ.

و زَمَرَ الظَّبْيُ: أي نَفَزَ [70]؛ زَمَرَاناً.

و الزَّمَّارَةُ: الزانِيَةُ؛ في قَوْلِ مَنْ يَرْوِي‌

الحَدِيثَ: «نُهِيَ عن كَسْبِ الزَّمَّارَةِ» [71].

و هو السّاجُوْرُ. و الغُلُّ.

و شاةٌ زَمِرَةٌ: قَلِيلةٌ الصُّوْفِ، و شِيَاهٌ زَمِرَاتٌ.

و رَجُلٌ زَمِرٌ: قَليلُ الخَيْرِ.

و الزَّمِرُ [72]: القَصِيْرُ الصَّغِيرُ. و زِمَارُ البِهَامِ: صِغَارُها.

و اسْتَزْمَرَ [73] الرَّجُلُ: تَصَاغَرَ.

و لَحْمٌ زَمَارِيْرُ: أي مُتَقَبِّضٌ.

و زَمْزَرْتُ الوِعَاءَ: إذا حَرَّكْتَه بَعْدَ المَلْ‌ءِ ليَأْتَبِطَ أي يَسْتَوي.

و زُمِرَ به في السِّجْنِ: أي قُذِفَ به.

و المُزْمِرُ من النَّبَاتِ: المُجْتَمِعُ بَعْضُه إلى بَعْضٍ كهَيْئَة الزُّمَرِ، و قد أزْمَرَ إزْمَاراً.

و زَمَرْتُ القِرْبَةَ: مَلَأْتها.

[68] في الأصل و ك: الزَّمْرُ المزمارُ، و ما أثبتناه من العين و التّهذيب و اللسان.

[69] أشار في الأصل إلى جواز ضمِّ الميم أيضاً.

[70] كذا في الأصل و معناه الوثب، و في التّكملة: نقز؛ و هو بمعناه أيضاً، و لكنه في ك و القاموس:

نفر- بالرّاء المهملة-.

[71] ورد الحديث بهذا النصّ في العين و غريب أبي عبيد: 1/ 341 و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: 2/ 122 و اللسان و التاج.

[72] هو الزَّمِير في اللسان و القاموس، و زِمِرُّ- بكسر الزّاي و تشديد الرّاء- في اللسان أيضاً.

[73] في ك: و استرمز.