التّاء و اللّام و الميم

تلم:

التَّلَمُ: مَشَقُّ الكِرَابِ من الأرْضِ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ. و أثَرُ اللُّؤمَةِ و الفَدّانِ، و الجَميعُ الْأَتْلَامُ. و هم يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ تَلْماً. و التُّلّامُ: الأكَرَةُ يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ.

و التِّلَامُ: الصّاغَةُ، الواحِدُ تِلْمٌ [43]. و قيل: الحِمْلَاجُ الذي يُنْفَخُ فيه و هو التُّلْمُوْدُ [44].

و التَّلَامُ [45]: التَّلَامِيْذُ، فَرُخِّمَ، و كذلك التِّلْمُ.

لتم:

اللَّتْمُ: طَعْنٌ في نَحْرِ البَعِيرِ بالشَّفْرَةِ و نَحْوِها.

و لَتَمَ رَأْسَه بصَخْرَةٍ: رَضَخَه بها.

و لَتَمَ وَجْهَه و لَطَمَه: واحِدٌ.

و لَتَمَ بخَرْئه: رَمىٰ به.

تمل:

التُّمَيْلَةُ: دُوَيْبَّةٌ مِثْلُ الهِرَّةِ، و الجَميعُ التِّمْلَانُ [46].

و التُّمْلُوْلُ: القُنّابِرىٰ- بالنَّبَطِيَّة-.

و اتْمَأَلَّ السَّنَامُ: انْتَصَبَ و طالَ.

و أبُو تُمَيْلَةَ: ذَكَرُ عَنَاقِ الأرْضِ. و التُّمَيْلَةُ: عَنَاقُ الأرْضِ.

[43] في الأُصول: متلم، و ما أثبتناه من العين و التّهذيب و التّكملة و اللسان و نصِّ القاموس. و لم نجد كلمة (متلم) في المعجمات.

[44] كذا في الأُصول بالدال المهملة، و هي بالذال المعجمة في التّهذيب و اللسان.

[45] كذا في الأُصول، و مثل ذلك في المعجمات، و حقُّ الترخيم الذي ذكره المؤلّف أن تكون الكلمة (التَّلامي) كما رُوِيَ في التّهذيب و اللسان و التاج.

[46] ضُبط الجمع في الأُصول بضم التّاء، و ما أثبتناه من العين و اللسان و القاموس و نصِّ التاج، و قد تجمع (التميلة) على التُّمَيْلات بضم التّاء.