تَتْبِيراً [30] أي أهْلَكْنَاهم. و التَّبْرَةُ: الهَلَاكُ.

و التِّبْرِئَةُ: مِثْلُ الهِبْرِئَةِ [31] في الرَّأْسِ.

و التَّتْبِيْرُ- في لُغَةِ حِمْيَرَ-: التَّكْسِيْرُ و التَّقْطِيْعُ.

بتر:

البَتْرُ: قَطْعُ الذَّنَبِ و نَحْوِه إذا اسْتَأْصَلْتَه، بَتَرْتُه فانْبَتَرَ، و أبْتَرْتُهُ فَبَتِرَ، و صاحِبُه أَبْتَرُ.

و سَيْفٌ بَاتِرٌ: يَبْتُرُ الضَّرِيْبَةَ.

و حَلَفَ له بَتْرَاءَ: أي لَيْسَ بَعْدَها شَيْ‌ءٌ.

و الْأَبْتَرُ: الذي لا عَقِبَ له. و الخاسِرُ أيضاً.

و رَجُلٌ أُبَاتِرُ: يَبْتُرُ رَحِمَه، و أَبْتَرُ: مِثْلُه.

و البِتْرَةُ: القِطْعَةُ من الثَّوْبِ و الزَّمَانِ.

و البُتَيْرَاءُ: الشَّمْسُ؛ في الحَدِيْثِ [32].

و الانْبِتَارُ: العَدْوُ.

و هو مُتَبَتِّرٌ: أي ثَقِيْلٌ بَطِيْ‌ءٌ.

و الْأَبْتَرَانِ: العَبْدُ و العَيْرُ؛ لقِلَّةِ خَيْرِهِما [314/ أ].

برت:

البُرْتُ: الفَأْسُ، و جَمْعُهُ أَبْرَاتٌ. و قيل: خُرْتُه.

و الْمُبَرَّتُ: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَدُ.

و البِّرِّيْتُ [33]: المَفَازَةُ؛ و البَرِّيَّةُ، و الجَميعُ الْبَرَارِيْتُ. و قيل: الدَّلِيْلُ، و هو البُرْتُ أيضاً، و الجَمِيْعُ أَبْرَاتٌ.

[30] سورة الفرقان، آية رقم: 39، و كانت الآية في الأُصول: تبَّرناهم تَتْبيراً و هو من أخطاء النسخ.

[31] كذا في الأُصول بالهمز، و هي (التبرية) و (الهبرية) بالياء في الصحاح و اللسان و القاموس.

[32] ورد في التّهذيب و الصحاح و الفائق: 1/ 72 و التّكملة و اللسان و التاج.

[33] في الأُصول: و البِرِّية، و ما أثبتناه في رسم الكلمة من التّكملة و اللسان و نصِّ القاموس.