بدو:

بَدَا الشَّيْ‌ءُ يَبْدُو بُدُوّاً: إذا ظَهَرَ. و بادَيْتُه: جاهَرْتُه. و رَكِيٌّ مُبْدٍ: بارِزٌ ماؤه، و بِئْرٌ مُبْدِيَةٌ.

و بَدَّيْتُ فلاناً أُبَدِّيْهِ برَحِيْلٍ أو جَرْيٍ: إذا قَدَّمْتَه.

و أَبْدَيْتَ في مَنْطِقِكَ: إذا جُرْتَ.

و البَدَاءُ: اسْمٌ من بَدَا يَبْدُو- علىٰ وَزْنِ العَلَاء-. و هو ذو بَدَوَاتٍ: لأنَّه يَأْمُرُ ثُمَّ يَنْهىٰ. و بَدَا له في الأمْرِ: انْصَرَفَ عنه.

و البَادِيَةُ: اسْمٌ للأرْضِ التي لا حَضَرَ فيها، و اسْمُه البَدْوُ. و البِدَاوَةُ: هُمْ أهْلُ البَدْوِ. و بَدَا الرَّجُلُ يَبْدُو: نَزَلَ الْبَادِيَةَ؛ فهو بادٍ، و‌

في الحَدِيثِ [5]: «مَنْ بَدَا جَفَا»

. و رَجُلٌ بَدَاوِيٌّ: أي بَدَوِيٌّ.

و الْأَبْدَاءُ: المَفَاصِلُ، واحِدُها بَداً- مَقْصُوْرٌ-، و هو أيضاً: بَدْوٌ [6]؛ و جَمْعُه بُدُوٌّ [7].

و ما هُوَ لَكَ [8] بعِدٍّ و لا بِدْوٍ: أي بنَظِيْرٍ؛ و ذلك إذا كان يُبَادِيْه.

و بَادِ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ: أي قايِسْ بينهما.

و البَدَا: البَطَلُ من الرِّجَالِ.

و بَدْوُ- الرَّجُلِ: سَلْحُه، بَدَا الرَّجُلُ بَدْواً.

و بَدَا- مَقْصُوْرٌ-: اسْمُ مَوْضِعٍ أوٍ قَرْيَةٍ علىٰ ساحِلِ البَحْرِ.

و دارَةُ بَدْوَتَيْنِ: لرَبِيْعَة بن عَقِيْلٍ.

و بَدْوَتَانِ: هَضْبَتَانِ في أجْوَافِهما ماءٌ.

[5] ورد في الصحاح و الفائق: 1/ 87 و اللسان و التاج.

[6] كذا في الأصل و ك، و في م: بُدْوٌ، و في العين و التّهذيب: بَدْءٌ، و في اللسان: بِدْءٌ، و في التاج:

بُدْءٌ مع النصِّ على ضمِّه.

[7] كذا في الأُصول، و في المعجمات: بُدُوْءٌ.

[8] سقطت كلمة (لك) من ك.