الدّال و الفاء

(و. ا. ي)

فود:

الْفَوْدُ: أَحَدُ فَوْدَيِ الرَّأْسِ؛ و هما مُعْظَمُ شَعْرِ اللِّمَّةِ. و كذلك فَوْدَا جَنَاحَيِ العُقَابِ.

و الْفَوْدَانِ: الجُوَالِقَانِ.

و الْأَفْوَادُ: الأفْوَاجُ، الواحِدُ فَوْدٌ. و النَّوَاحي أيضاً. و الرُّكْنُ.

و الفُوَّادُ: جَمْعُ الفَيَّادِ لِذَكَرِ البُوْمِ [1].

و إنَّه لَمِتْلَافٌ مِفْوَادٌ: أي مُفِيْدٌ.

و فَادَ الرَّجُلُ يَفُوْدُ: إذا ماتَ.

فأد:

الفُؤَادُ- مَهْمُوْزٌ-: القَلْبُ؛ سُمِّيَ لِتَفَؤُّدِهِ و تَوَقُّدِه. و فُئِدَ الرَّجُلُ فهو مَفْؤُوْدٌ:

أصَابَه داءٌ في فُؤَادِهِ، و فَئِدَ: مِثْلُهُ. و فَئِيْدٌ: ذاهِبُ الفُؤَادِ. و فَأَدْتُهُ: أصَبْت فُؤَادَهُ.

و افْتَأَدَ القَوْمُ: أوْقَدُوا ناراً و لَهْوَجُوا عليها [2] لَحْماً. و المِفْأَدُ: المِسْجَرَةُ.

و فَأَدْتُ لَحْماً: شَوَيْته. و الأُفْؤُوْدُ: المَوْضِعُ الذي يُفْأَدُ فيه اللَّحْمُ أي يُشْوىٰ.

[1] في ك: اليوم.

[2] في الأُصول: عليه، و ما أثبتناه من العين؛ و هو الذي يقتضيه السياق.