الطّاء و الباء

(و. ا. ي)

وبط:

وَبَطَ رَأْيُ فلانٍ في الأمْرِ وُبُوْطاً: إذا لم يَكُنْ ذا أصَالَةٍ و اسْتِحْكَامٍ.

و الْوَابِطُ: الضَّعِيْفُ. و اللّازِقُ بالأرْضِ، و رَفَعَهُ ثُمَّ وَبَطَهُ: أي وَضَعَه.

و اللَّهُمَّ لا تَبِطْنِي بَعْدَ إذْ رَفَعْتَني.

و أَوْبَطْتُهُ: أثْخَنْته، و وَبَطَ الرَّجُلُ و وَبُطَ.

و الوِبَاطُ: الضِّعَافُ.

أبط:

الْإِبْطُ: مَعْرُوْفٌ. و تَأَبَّطَ شَيْئاً: أخَذَه تَحْتَ إبْطِهِ، و به سُمِّيَ تَأَبَّطَ شَرّاً.

و الْإِبْطُ يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ، و حُكِيَ: رَفَعَ السَّوْطَ [1] حَتّىٰ بَرَقَتْ إبْطُهُ.

و الْإِبْطُ من الجَبَلِ: ما دَنَا من الأرْضِ و هو سَفْحُه؛ و جَمْعُه آبَاطٌ، و قيل:

قُبلُه، و قيل: هو مُسْتَرَقُّ الرَّمْلِ.

و اسْتَأْبَطَ الأرْضَ: حَفَرَها.

و ائْتَبَطَ: اطْمَأَنَّ و اسْتَوَىٰ.

[1] في ك: الشوط.