و الطَّوْلُ: القُدْرَةُ. و الفَضْلُ، إنَّه لَذُوْ طَوْلٍ يَتَطَوَّلُ عَلَيَّ بفَضْلِهِ.

و الطَّوَلُ: طُوْلٌ في المِشْفَرِ الأعْلىٰ علىٰ الأسْفَلِ، جَمَلٌ أَطْوَلُ، و به طَوَلٌ.

و الْمُطَاوَلَةُ في الأمْرِ: مَعْرُوْفَةٌ، و هو التَّطْوِيْلُ [5].

و التَّطَاوُلُ: بمعنىٰ الاسْتِطَالَةِ على النّاسِ.

و يُقال للشَّيْ‌ءِ الخَسِيْسِ: ما فيه طَائلٌ، و اشْتِقَاقُه من [297/ ب] الطَّوْلِ.

و لا آتِيْكَ طَوَالَ الدَّهْرِ: أي مَدَىٰ الدَّهْرِ.

و الطَّوَائِلُ: الذُّحُوْلُ و التِّرَاتُ، الواحِدَةُ طَائِلَةٌ.

و الطُّوَّلُ: طائرٌ طَوِيْلُ الرِّجْلَيْنِ من طَيْرِ الماءِ، و الجَمِيْعُ الطَّوَاوِلُ.

و الطَّالَةُ: الأتَانُ من حُمُرِ الوَحْشِ.

و الطَّيِّلَةُ من الرِّيَاحِ: التي تُنَاوِحُ الأُخْرىٰ طُوْلًا، و الشَّمَالُ طَيِّلَةُ الدَّهْنَاءِ.

و من أسْمَاء الذَّكَرِ: المِطْوَلُ.

أطل:

الْإِطْلُ: لُغَةٌ في الْأَيْطَلِ [6] و هو قُربُ الفَرَسِ، يُقالُ: هُوَ لاحِقُ الْأَيْطَلَيْنِ، و الجَمِيْعُ الْأَيَاطِلِ، و جَمْعُ الْإِطْلِ: آطَالٌ.

و ما ذُقْتُ عِنْدَه أُطْلًا و طُلًّا: أي شَيْئاً.

طلى:

الطَّلَا: الوَلَدُ الصَّغِيْرُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ، حتّىٰ قال العَجّاجُ:

طَلَا الرَّمَادِ [7] اسْتُرْئِمَ الطَّلِيُّ [8]

[5] في ك: و هو الطويل.

[6] في ك: في الأبطل.

[7] في ك: طلا الرمالي.

[8] ديوان العجاج: 1/ 485.