و أسَرَه اللَّهُ و أطَرَه أحْسَنَ الأطْرِ: أي شَدَّه، و هو مَأْطُوْرٌ.

و المَأْطُوْرَةُ من الآبارِ: التي إلى جَنْبِها بِئْرٌ أُخْرىٰ تُضِرُّ بها.

و المَأْطُورُ: الماءُ يكونُ في السَّهْلِ فَيُطْوىٰ بالشَّجَرِ مَخَافَةَ الانْهِيَارِ.

و المَأْطُوْرَةُ: العُلْبَةُ [6].

وطر:

الوَطَرُ: كُلُّ حاجَةٍ مُهِمَّةٍ، قَضَيْتُ من فُلانٍ وَطَري.

طور:

الطُّوْرُ: اسْمُ جَبَلٍ مَعْلُومٍ.

و يُقال للزّاهِدِ في المَعْرُوْفِ: طُوْرِيٌّ. و للغَرِيْبِ الذي لا يَدْخُلُ الأمْصَارَ.

و ما بها طُوْرِيٌّ: أي أحَدٌ.

و الطَّوْرُ: التّارَةُ، لَقِيْتُه طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ.

و عَدَا طَوْرَه: أي قَدْرَه.

و النّاسُ أطْوَارٌ: أي أخْيَافٌ على حالاتٍ شَتّىٰ.

و الطَّوَارُ: الطُّوْلُ، ما أحْسَنَ طَوَارَ المَرْأةِ: أي قامَتَها.

و الطَّوَارُ: ما كانَ علىٰ حَذْوِ الشَّيْ‌ءِ. و هو- أيضاً-: مَصْدَرُ طارَ بِهِ يَطُوْرُ:

أي يَحُوْمُ حَوَالَيْهِ و يَدْنُو منه.

و رَكِبَ أطْوَرَيْهِ و ذَهَبَ أطْوَرَيْه: أي من الخُيَلاءِ و البَغْيِ فيما أتاه [7].

و بَلَغْتُ منه أطْوَرَيْه: أي بَلَغْتُ منه الجُهْدَ و الغَايَةَ، و كذلك الأطْوَرِيْنَ و الأطْوَرِيّاتِ. و مَثَلٌ [8]: «بَلَغَ في العِلْمِ أطْوَرِيه» [9] أي أقْصَاه. و جاوَزَ أطْوَرَيْه:

أي حَدَّه.

[6] في ك: العلية.

[7] في م: فيما اتاهه.

[8] ورد المثل في التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: 1/ 99 و المستقصىٰ: 2/ 14 و اللسان و القاموس.

[9] ضُبطت كلمة (أطوريه) في الأُصول بكسر الرّاء و تشديد الياء، و لم يرد هذا الضبط في-