و رَجُلٌ نُبَاطِيٌّ و نِبَاطِيٌّ: مَنْسُوبٌ إلى النَّبَطِ؛ على غَيْرِ قِيَاسٍ.

و النُّبْطَةُ [34] في الفَرَسِ: بَيَاضٌ تَحْتَ الإِبْطِ، و رُبَّما عَرُضَ حتّىٰ يَغْشىٰ البَطْنَ.

و شاةٌ نَبْطَاءُ: مُوَشَّحَةٌ بسَوَادٍ و بَيَاضٍ.

و هو يَنْتَبِطُ الكَلَامَ: أي يَسْتَخْرِجُه.

و الْإِنْبَاطُ: التَّأْثِيْرُ.

و في الوَعِيْدِ: لَأُنْبِطَنَّ نَبَطَكَ.

و لا يُنَالُ [296/ ب] نَبَطُهُ: أي أقْصىٰ ما عِنْدَه.

و يقول السّاجِعُ: إذا طَلَعَتِ الأشْرَاطُ؛ نَقَصَتِ الْأَنْبَاطُ: يَعْنِي المِيَاهَ.

و إنْبِطُ- علىٰ وَزْنِ إثْمِد-: اسْمُ مَوْضِعٍ.

الطّاء و النُّون و الميم

طمن:

اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ: سَكَنَ. و الطُّمَأْنِيْنَةُ: الاسْمُ.

و المُطْمَئِنُّ- أيضاً-: أرْضٌ مُنْخَفِضَةٌ مُتَطَامِنَةٌ، و الطَّمْنُ كذلك؛ و جَمْعُه طُمُوْنٌ.

و طَمْأَنَ ظَهْرَه: بمعنىٰ طَامَنَ [35].

و طَأْمَنْتُ [36] نَفْسي: سَكَّنْتُها.

نمط:

النَّمَطُ: ظِهَارَةُ فِرَاشٍ. و جَمَاعَةٌ من النّاسِ أمْرُهُم واحِدٌ. و الطَّرِيْقَةُ؛

[34] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح النُّون، و ما أثبتناه من م و العين و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و العباب و اللسان و نصِّ التاج.

[35] هكذا ضُبط الفعل بلا همزٍ في الأصل و ك، و هو (طَأْمَنَ) في م، و كلاهما وارد في المعجمات.

[36] في الأصل و ك: و طامَنْتُ، و في م: و طَأْمَنَتْ، و مثل م في الصحاح، و ما أثبتناه من الأساس و اللسان و التاج.