و الفِطْرُ: تَرْكُ الصَّوْمِ، أفْطَرَ الرَّجُلُ، و فَطَّرْتُه و أَفْطَرْتُه [29]. و‌

في الحَدِيث [30]: «أَفْطَرَ الحاجِمُ و المَحْجُوْمُ»

. و ذَبَحْنَا فَطِيْرَةً و فَطُوْرَةً [31]: أي شاةً تُذْبَحُ [32] يَوْمَ الفِطْرِ.

و الفَطِيْرُ: الدّاهِيَةُ. و الأمْرُ البَدِيْعُ المُفْتَطَرُ.

و جِلْدٌ فَطِيْرٌ: لم يُلْقَ في الدِّبَاغِ.

و الْأَفَاطِيْرُ: جَمْعُ أُفْطُوْرٍ و هو تَشَقُّقٌ يَخْرُجُ في أنْفِ الشابِّ و وَجْهِه.

فرط:

الفَرْطُ [33] من الزَّمَانِ: الحِيْنُ بعدَ الحِيْنِ.

و تَفَارَطَتْهُ الهُمُوْمُ: أي لا تُصِيْبُه إلَّا في الفَرْطِ بَعْدَ الفَرْطِ.

و اللَّيالي الفُرُطُ: الغَوَابِرُ.

و أَتَيْتُهُ فَرْطَ شَهْرٍ: أي بَعْدَ شَهْرٍ.

و الْفَرَطُ: ما سَبَقَ من عَمَلٍ أو وَلَدٍ يكونُ لكَ أجْراً. و فَرَطَ له وَلَدٌ يَفْرُطُ.

و افْتَرَطَ أولاداً: قَدَّمَهم. و منه‌

قَوْلُهم في الدُّعَاء [34]: «اللهمَّ اجْعَلْه [35] لنا فَرَطاً»

أي أجْراً مُتَقَدِّماً.

و الفُرُوْطَةُ [36]: التَّقَدُّمُ، و كذلك الفَرْطَةُ. و الْفَارِطُ: الذي يَسْبِقُ القَوْمَ إلى الماء.

[29] سقطت كلمة (و أفطرته) من ك.

[30] ورد في العين و التّهذيب و اللسان و التاج.

[31] ضُبطت كلمة (فطورة) في الأصل و ك بضم الفاء، و ما أثبتناه من م و الأساس و التّكملة، و نصَّ على الفتح في التاج.

[32] في ك: يذبح.

[33] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح الرّاء، و ما أثبتناه من م و المعجمات كافة.

[34] ورد في العين و غريب أبي عبيد: 1/ 45 و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و العباب و اللسان و التاج.

[35] في الأُصول: اجعل، و ما أثبتناه هو الوارد في المصادر المذكورة في الحاشية السابقة.

[36] كذا في الأُصول، و هو (الفُرْطَة) في الصحاح و اللسان و القاموس.